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悟りを考える [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>4本 ->画像>4枚
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まず私はこれまでの人生から人生が苦であると言うことは悟りました。
しかし悟りにいたる煩悩をどうすればいいのかが分かりませんでした
私はメンヘルで公務員を辞し、職がどうにもならない40男です
職探しで苦しい日々が続きました。
あると記事文の時間を持ち寝転がって瞑想しました
そして職探しなんかどうでもいい
生きる煩悩が職探しをしたがってるのだから煩悩を滅し
職探しをやめれば、気が楽になる。
職探しなんかやめようと思ったのです
すると私は涅槃ではありませんが静かな気持ちになりました。
人生が苦であると言うことから煩悩を消し去る第一歩
煩悩がなんであるかに私は気付いたのです。
それからこのまま死んでしまおうかと考えましたが自殺には苦痛が途も尚ます
自殺したがる気持ちも煩悩であり
悟りとは煩悩から離れ自在新を生きる気持ちであると考えたのです。
また神について考えました
楽園を与えてくれる神がいれば信じますがそうでない神は苦痛が続く人生を永遠
の命とする邪教であると考えました。
ここから私の悟りを開いていこうと思います。
ここで議論が深まればよいので
心配です
出もレスがつけばいいなとかでなくレスがつくのは煩悩が求めてるからどうでもいいや
と思うことが大事だと思います
このどうでもいいやと思うことが私の煩悩からの第一歩でした。
また神について考えてみました神も信じてもよいと考えます
ただ条件があります
楽園を与えてくれる神
そこで楽園だけの人生を与えてくれる神だけが信じるに値する神だと思います
ヨブ記みたいなのはちょっと信じられません
５．
神との取引ではない。
自分との取引であることになる。
>>6ちょっとよく分かりません
神ほど私は力はないし自分で世界を作ることは出来ません
私にとってキーワードはどうでも宵でした
就職どうでもよい
それで人生が失敗してもどうでもよい
そう瞑想したとき
こころがすっと煩悩から消えたのです
もちろん危険な一面もあります
在家である以上、職務は果たさねばなりません
それによるストレスは存在するでしょう
ですからできる限り自分の時間を持って瞑想し
就職どうでもいいと考えることが悟りの一歩です。
７．
そんなことはない。
自分で世界を作るのだが。その自覚の論理である。
>>9 ここで私が考えているのはキリスト教の神のことです。
もし貴方の考えている宗教が悟りとイコールでなければ、
それは宗教からは遠くかけ離れた何か(カルト？)である。
>>1 最後の転生になる原因が悟り
または、リフレーミング的気づき
一般的には後者を軽々しく悟りと呼ぶ
前者は釈迦が仏陀になった原因を指す
後者は何でもあり
前者は明確な基準があり、悟ってない人には何も言えない
スレ主どの。
人生は苦に満ちている。仕事を求めても断られ続き。しんどい。
だから悟って楽になりたいということでしょう。
でも悟ることはそう簡単なことでは無いし、仕事探しと同じくらいしんどい。
しかも悟っても、実際のところは楽にはならない。
それよりも自分のプライドを捨てることをお勧めする。
或いは捨てないまでも縮小するのがいい。
苦の半分は自我が招いているから。
断言しよう
まことの悟り話は、2、3年後、大きく変わっている
今でも言っていることがバラバラだか、
要は初心者だからだ
人生は苦。
でも、煩悩は断てない。
これもやはり苦です。
悟れないことも苦です。
どうすりゃいいんじゃ？
>>22 比較するから苦だと思うの。
お天道様は平等に照らしてますよ。
悟れないことを気に病む暇もないですし
悟りを理解出来きないですし。
くしゃみしたら、飛んでいっちゃいそうｗｗｗ
悟りも悟れないも、共に迷いってことですね～
どんなに考えたって悟りはわからない
考えることは悟りを否定している
考えるなんて馬鹿の骨頂だ
考えることは時間つぶしにしかならない
また、余計な事を言われる。そして考えてる。
考えなけりゃ、悟りが分かるかな？
悟りなんてないものに…程々に振り回されたら帰ってきなよ。
>>1 乙です。
早速ですが
＞まず私はこれまでの人生から人生が苦であると言うことは悟りました。
それは悟ったのではなく人生が苦であると知ったということですね。
人間は常に他人と自分を比べたり、自分に都合の悪い事が起きれば
苦しいと言う。
＞職探しなんかやめようと思ったのです
＞すると私は涅槃ではありませんが静かな気持ちになりました。
職探しをやめて安らかになるとかｗ
それは最低限、人間的な生活を捨てて修行してからでしょう？
一時的に安らかになった気がするだけで生死の事は解決出来てないのでは？
＞ここから私の悟りを開いていこうと思います。
人間に悟りは無いのですよ。
そこに気づかないと。
悟りたい、悟りを目指す！
今まで誰も悟ってないでしょう？
悟れと仏教は言ってないの。
どの経典に「悟れ！」書いてありますの？
有難いこと（あり得ない）を目指すのは自分自身の行方が定まってない証拠ですよ。
悟りの前に命は尽きます。
30.２９．
悟りは無い、か。
悟りは大疑問に対する答えである。
その問題を省略して、議論しても答えは出ないことになる。
その問題を前提としない議論はバカ丸出しである。
>>31 「悟りは大疑問に対する答えである。」
その大疑問の中身をご存知ですか？
答えと問いが逆になってますよ。
問題とは人間の煩悩なの。
それを解決してから「悟り」についてでは？
バカとか。バカってあなたの信じる宗教では他者をバカと言うのね。
それってｗｗ
３２．
バカについての学問が宗教である。
自分がバカでないならば宗教は必要ないことになる。
その前提を認めないのがバカ代表である。
私は宗教でもってしてバカを卒業したけれど。
>>33 ＞自分がバカでないならば宗教は必要ないことになる。
その通りだと思います。
他人を馬鹿という前に自分が馬鹿であった
と気づけば他者を馬鹿扱い出来ないはずです。
で、宗教を宗教と捉えるのが間違いでして仏法も
キリスト教と似たようなものなのです。
違うのは条件を付けす、全てを救うということ。
＞私は宗教でもってしてバカを卒業したけれど。
その宗教を学問されたのかな？
卒業されてどのような境地になられましたか？
34.
全てを救う、か。
その対象としての、全て、の問題ではないよ。
その、全てを、救えないというのが悟りの内容である。
それらの対象であるところの、全て、に拘束されることはない。
それが境地であるよ。
万物と一体になるとか言うのは迷信である。
>>35 まこと君
自己満足のネット検索だけで
悟れたか？
＞35
＞万物と一体になるとか言うのは迷信である。
いえ、万物全てが繋がっているからこの世があるのでして
自分だけが一抜けた！とはならないのですよ。
だから全てを救うと阿弥陀仏はおっしゃってるの。
阿弥陀仏は人間世界では見えないでしょう？
人ではないですから。
人間の作ったカルト宗教のように宗祖を崇めたりしていては
仏法は理解出来ないですよ。
＞それらの対象であるところの、全て、に拘束されることはない。
拘束とかってあなたは何にがんじがらめになることを恐れるの？
囚われてるか逃げてるかですね。
境地というものが実体験出来ないのはわかってるでしょう？
人間はその目で見た、聞いたことしか信じたがりません。
そこがもう仏法を聞けない難易なことになってる。
ここで悟りを騙る人は修行、実践、境地とか、これ全てで
自分の目で悟りを確かめたいか、誰かに騙されて悟りのような（もの）。
それがあったかのようにもっともらしく言うが誰も悟ってないですよ。
だって誰も仏になっていないでしょう？
仏法は科学と近いですから誰も理解出来なくて当然なの。
なぜ印度から派生したかです。
仏法の数字の概念を理解出来た上で悟ったとか言う人は覚者か天才でしょう。
修行した！座った！なんかわかった！
そんなに容易く悟れるそ宗教があれば引く手あまたで信者が絶えないはずですがね。
38.３７。
宗教問題とは何か、を理解していないバカである。
誰も仏になっていない、か。
それは宗教問題ではない。
仏になって、どうなるのか。
バカだけが希望することである。
宗教問題とは何か、を真剣に考えよ。バカ丸出しであるよ。
>>39 ＞宗教問題とは何か、を真剣に考えよ。バカ丸出しであるよ。
宗教問題は課税しないことですね。
神社、お寺を残す為の手段を利用するカルトがのさばって金儲けの手段にすることでしょう。
>>1
なんだとコラ！
俺様は脳みそがめっちゃカスタムで精神がめっちゃワンオフだけど神だぜコラ！
トラックの神だコラ！
トラックのプラモの神だコラ！
めっちゃマニアックな神だコラ！
貧乏だとコラ！
アフィリエイトブログでめっちゃ金を儲けてるぞコラ！
どーだめっちゃ羨ましいだろコラ！
俺様は神！
俺様は神！
俺様は神！
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お前ら全員ひれふせやコラ！
でもデコトラとバスは勉強中...ｗｗｗｗ
文句があるなら直接こいやコラ！
お待ちしております！！
http://minkara.carview.co.jp/userid/2170754/profile
http://fd830.blog121.fc2.com
https://twitter.com/FD830L
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訴えるぞコラ！！！！ https://twitter.com/FD830W
このスレは負け犬の掃き溜めになりました。(但しFD830本人は除く)
俺様はめっちゃめっちゃ勝ち組だぜコラ！！！！
俺様はめっちゃめっちゃ高学歴で高IQだぜコラ！！！！
ヘンタイも極めれば神になれるｗ
逮捕だぞコラ！！！！ https://twitter.com/FD830W 結局、まことの止観、観察は意味を求めたもの
意味を求めた時点で悟りは得られない
だから、掃除の意味を答えられなかった
あっ、このばあい、効果か
つまり、意味を求めずで、意味が出てくることか！
掃除で何か得ましたか、と聞いている時点で、
掃除なんかしてないことがわかるよな！
こうして、書いてるだけでも矛盾が出てくるだろ？
悟りとはそんなもの
悟りが口で言い表せないとは、そういうこと
意味がないことに意味がある
そのへんをまことはわかってない
そのへんが、まことはど素人なんだよ
４４．
掃除なんてものは身体の動作である。
それは物理学であるよ。
釈迦も弟子も雨が降った後に草木が芽吹き、土壌から虫やらが出てくる時は
それらを踏まないように布施を求めて歩くことを控えたの。
好き勝手に掃除したー！ではなく
雑草を抜くこと、庭を掃くことでなく自分の心を掃除すればいいの。
４７．
自分の心を掃除する、か。
その結果がどうなるか、の問題である。
>>48 結果を求める為の行為はあくまでも自分の為だけでありまして
それが善であると勘違いするのが人間ですね。
仏法に結果は無いです。
心の掃除と言いましたが形だけでなく自分の止まない煩悩について
それを解決出来るのは仏法だけということです。
４９．
それを解決できるのは仏法だけ、か。
それは解決していないバカが言うことであるよ。
よってして仏法の限界を理解していないのだ。
仏法に結果はない、か。
そんなことはない。
その結果を知らないバカが言うことである。
>>50 まこと君
自己満足のネット検索だけで
悟れたか？
師弟関係もないに上から目線で言う方は、まぁ、カルト宗教に
属しているか、精神を病まれている方でしょうね。
ほんと、口振りまでそっくりですわ。
77 ：ハジ ：2016/12/10(土) 12:29:11.22 ID:ubXF1lWh
>>76 いや、支店長レベル低すぎww
とても、この、わたくしの話にはついてこれまへん
ぜったいに！
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481319029/ >>50 あなたの信じる宗教かカルトは自分と違う考え方をする他人をバカ扱いするのが定期なのかな。
あなたはとある「結果」をご存知のようだがそれについて詳しく。
自己をなろうというは
万法に証せらるるなり
ここで終わりでいいと思うのだが
その後の
自己の心身および
他己の心身にして
脱落せしむるなり
とはどうゆう意味？
宗教は奴隷術だ
悟りは人を奴隷化するための飴や餌に過ぎない
>>55 道元禅師の本覚思想に対する考えでは？
そこに自覚（脱落）がないと、ねぇ。
分かった気にさせちゃう
ここが終点だと納得させちゃう
一種の催眠だよね(´・ω・｀)
>>58 他者を馬鹿扱いして比較させて満足させるのがカルトですね。
共産主義がいかに素晴らしいかと宣伝すると同じ。
>>57 うーん
もう少し教えて
脱落とは自覚のこと？
脱落の意味がわからない
>>61 道元禅師が、「心身（塵）脱落！脱落心身！」と云われた（自覚）
エピソードはご存知かとは思います。
「脱落（の自覚）」が「お悟り」であろう事は想像が付きますよね。
「自己」「他己」は自他不ニだから無視w
唯、「をして」「らるる」とか「せしむる」に、道元禅師の
本覚思想に対する見方が出ているのかと。
宗教による紛争や虐殺の現場で↑こんな古文の話みたいなことしか考えないでいられるか見てみたい
>>64 政治と宗教は分けないと。
だからあなたみたいなカルト宗教が起こる。
>政治と宗教は分けないと
実態を見ないようにしたいとかいてるだけか
>>67 宗教による虐殺現場に宗教が介入したら・・・分かるよね。
幼児期にご飯を残すと親から「ご飯を食べられない可哀想な
人達もいるのですよ！」諭されたが、貴方のはそれ、罪悪感の植え付け。
却って萎縮させて悪い結果を生み出すだけでは？
世法の事は世法に任す、カエサルのものはカエサルに返す。
まさにイエスさんやお釈迦様に現れた魔境、悪魔のささやきだな。
>>64さんの意見は。
そうした態度が宗教による虐殺や戦争を生むのに。
>>67さん、ごめんな。
でも、介入せずに影でこっそり援助されてる方も
いるんですよ。
>>2 >生きる煩悩が職探し
煩悩ではない、黙っていても年金や健保の請求とか
来る世界にいるということは支払い、収入を得る、職探し、の義務
の有る世界にいるということ、問答無用で欲まみれで探すしかない
生きるものすべてが幸せでありますよう心から祈ります
>>69 キリストと釈迦の違いは哲学者も科学者もそれなりに研究されていますが
キリスト教は蚊帳の外ではありませんか？
＞そうした態度が宗教による虐殺や戦争を生むのに
態度ではなくそれを間違って受け取る人間しかいないからでは？
人間がどのような生き物であるかを自分で直視しない限り宗教も真理も意味が無いですね。
>>75 ありゃ、イエス様もお釈迦様も、世俗の支配者になれるという
悪魔のささやきや魔境を退けたと記憶してるけど、まちがってた？
>態度ではなくそれを間違って受け取る人間しかいないからでは？
間違って受け止めるからそうした態度になるのかと(^_^;)
>>76 支配者はいませんでしょ？
なぜ支配者という言葉を使うのですか？
イエスキリストも神の教えに従った人ですし
釈迦は真理を伝える為に現れた方で支配者ではないし。
＞間違って受け止めるからそうした態度になるのかと(^_^;)
そうですね。大体間違ってるでしょう。
仏教、ユダヤ教、イスラム教、信仰心という妄想で操る金の亡者に
騙されて、その経典も教典も読まない人がいて
あげくの果てには信教を無視して悟ったと言い出す人もいる。
>>77 >支配者はいませんでしょ？
>なぜ支配者という言葉を使うのですか？
はて？
聖書（ヨハネ3-8）に地上の支配者や仏典に聖転輪王の話が有りますが？
>>78 聖書には支配者がいると書かれているのですか？
生きとし生けるものが誰かに支配されているとは、それが（ヨハネ3-8）なの？
初めて聞きました。
で、聖転輪王はこの世の支配者なのですか？
あなたはまず、悟ったと言う人や支配者（？）にかしづくことをやめたらいいと思います。
どんな宗教かわかりませんが割と洗脳されていると思いますよ。
おっしゃることの説明が意味不明です。
>>78 77さんだと思ったのですが。そうでなかったなら失礼しました。
ではなぜあなたは
＞聖書（ヨハネ3-8）に地上の支配者や仏典に聖転輪王の話が有りますが？
と私に聞かれたのですか？
76さんは
＞イエス様もお釈迦様も、世俗の支配者になれるという
と。
そうではないと言ったのですが。
訂正、↑は
「77さんだと思ったのですが。」ではなく
76さんの
＞イエス様もお釈迦様も、世俗の支配者になれるという
に対してです。
>>81 一般知識というか常識というか、そんなこともご存知無いのですか。
あなたはまず他人が書かれている内容をよく確認する事ですね。
荒野の誘惑やスッタニパータ聖転輪王で検索しましょう。
>>82 いえね。あなたの＞76レスの
＞イエス様もお釈迦様も、世俗の支配者になれるという
に帰りますが誰にとっての支配者がいるの？
＞スッタニパータ聖転輪王
それ仏教の一部でそれだけで何を説明出来るの？
検索して何がわかるのでしょう？
検索して全てがわか訳ないでしょう？
お経を読みなさいよ。
読めなくても妄言はやめなさい。
あなたの言う一般知識だが
＞聖書（ヨハネ3-8）に地上の支配者や仏典に聖転輪王の話が有りますが？
これどうやって説明出来るのですか？
仏典って、仏典という意味も知らないのでは？
８１．
世俗の支配者か。
そのための智慧が宗教である。
悟りは認識であるが、それが世俗の支配に役に立つ。
>>85 悟りが認識ですか？
誰も悟ってないのにあなたも悟った立場ではないですよね？
で、支配者になるとか仏教について何もご存知ないのかな。
支配者がいるー！とかそれ、まんま誰かにすがりたいだけ。
＞悟りは認識であるが、それが世俗の支配に役に立つ。
全く意味がわかりません。
悟りもわからないのに悟りが認識だとか。
認識＝悟り なの？
認識は人間世界という誰かが何を見るかですね。
所謂、認識とは人間の濁った目で見る危ういものです。
仏教に支配者という言葉は無いですよ？
＞そのための智慧が宗教である。
そもそも、宗教というものはないの。
あなたは宗教に囚われてるだけでは？
８６．
宗教が理解できないバカがいる。
悟りを理解できないバカがいる。
そのバカがエバっている。
智慧のないバカは、どうしようもない。
>>87 ＞悟りは認識であるが、それが世俗の支配に役に立つ。
そんな事を言う宗教がありますの？
誰も悟ってないのに支配とかおかしくないですかね？
「世俗の支配に役に立つ。」
お前は選ばれた！という虚言に騙されてせっせと偽物の「徳」というものに金と労力をかけて「位」をやろうという
勘違いさせるカルトに騙される。
だから仏法もお経も関係ない話だけする。
他人をバカだと見下げるのもカルトですね。
聖○新聞の対談の言葉の汚さ。
張りぼての智慧を持って宗主様の御威光を借りてほざくさけ。
88.
何のために宗教をやっているのかや。
役に立たないものが宗教かいな。
支配の第一は自分を支配することである。
その続きは世界支配であるよ。
バカが多い。
初詣は不動関係の神社、仏閣は絶対行ってはいけません！こいつは嫉妬とひがみ
でできているので、みんなつぶしあい、引きづり落としあいになりダメにされます。
からかわれてバカにされるめにひどくあいます。
わかりやすく言うとオーム真理教と同じです。いくなら月読関係の神社などにしましょう。
新年は、バカの大集団が神社、仏閣に繰り出す。
欲のためか、迷信のためか、その両者のためである。
悟れば、その両者がなくなる。
>>90 ＞何のために宗教をやっているのかや。
宗教などというものは元々ないのですよ？
この世の真理と仏法だけを伝えたのが釈迦ですし。
＞支配の第一は自分を支配することである。
仏法は支配を目的にしてませんのに。
＞その続きは世界支配であるよ。
ああ、世界統一とかなんとかありますよね。
＞バカが多い。
あなたはどう偉いの？
笑えるのはそーかが「なんみょー」を唱えながら
教祖が生きているのかいないのかも隠すのね。
なぜ聖○新聞の対談が汚い言葉なのかは
そういう環境で育ったからで、「なんみょー」の意味よりも
ただの仲間意識と信者を騙し、増やし、それによって位がどうにとか
まさにネズミ講でないかと思います。
新スレが建ちましたぁ～♪
坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1489598771/ ┏━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧ 3/26 中京11R 芝･左 1200m （グローバルスプリントチャレンジ）
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┃１ │１ │ティーハーフ [牡7]│57│国分優│（西）西浦勝│京阪杯12┃
┃１ │２ │フィエロ .[牡8]│57│内田博│（西）藤原英│京都金 ３┃▲
┃２ │３ │レッツゴードンキ [牝5]│55│岩 田│（西）梅田智│京都牝 １┃◎
┃２ │４ │ラインスピリット .[牡6]│57│森 一│（西）松永昌│ｼﾙｸﾛｰ ５┃△
┃３ │５ │Bレッドアリオン .[牡7]│57│菱 田│（西）橋口慎..|.ｵ-ｼｬﾝs12┃
┃３ │６ │セイウンコウセイ . [牡4]│57│ 幸 │（東）上原博│ｼﾙｸﾛｰ ２┃〇
┃４ │７ │レッドファルクス [牡5]│57..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（東）尾関知..| 香港ス.12┃
┃４ │８ │バクシンテイオー [牡8]│57..|A.ｼｭﾀﾙｹ|..（東）堀宣行│ｵｰｼｬﾝS6┃
┃５ │９ │シュウジ [牡4]│57│川 田│（西）須貝尚│阪急杯 ８┃
┃５ │10│クリスマス [牝6]│55│藤岡佑│（東）伊藤大│ｵｰｼｬﾝS3┃▲
┃６ │11│スノードラゴン [牡9]│57│大 野│（東）高木登│ｵｰｼｬﾝS8┃
┃６ │12│(外)メラグラーナ [牝5]│55│戸 崎│（西）池添学│ｵｰｼｬﾝS1┃◎
┃７ │13│ソルヴェイグ .[牝4]│55│田 辺│（西）鮫島一│ｼﾙｸﾛｰ ６┃
┃７ │14│トーキングドラム ..[牡7]│57│藤岡康│（東）斎藤誠│阪急杯 １┃◎
┃７ │15│B (地)ヒルノデイバロー [牡6]│57│四 位│（西）昆 貢│阪急杯 ２┃〇
┃８ │16│Bトウショウピスト .[牡5]│57│吉田豊│（西）角田晃..|.ｵ-ｼｬﾝs11┃
┃８ │17│ナックビーナス [牝4]│55│石川裕│（東）杉浦宏│ｵｰｼｬﾝS2┃〇
┃８ │18│ワンスインナムーン ..[牝4]│55│石橋脩│（東）斎藤誠│京都牝 ２┃〇
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
枠 http://jra.jp/keiba/thisweek/2017/0326_2/syutsuba.html 人間は拘束された時間を生きている
孤独を学び、孤独を強化する旅
「さとり」とは、AVに登場するクリーニング屋のお兄ちゃんです。
>>98 まことのじいさん
反論を読んでもらえない
つらいのうww
つらいのうww
悟りとは裸の王様の透明な服よ
バカには見えないと言われると周りはこぞって見える見えると言い出す
何もないのに
その正体は「見栄」
>>101 まことのジジイ
反論を読んでもらえない
つらいのうww
つらいのうww
とりあえずアドレスを貼るのみで、当スレからは立ち去りますが、
もし、真剣に「神は有るか無いのか」を模索されている方は読んで、
冷静に考察・検証して頂きたいと思います。
事実、「本当に、この世に神は有るか無いのか」という考察・認識は人生において最も大事な考察だと思いますので。
『救済的真理の伝達･証明』
《神・転生の存在の科学的証明》
http://message21.web.fc2.com/index.htm ┏━━━━━━━━━┓ ∧＿∧ 7/9 福島11R 芝･右 2000m (サマー2000シリーズ)
┃第53回七夕賞(ＧＩＩＩ) .┃（´∀｀ ）＜3歳以上(国際)(特指)オープン ハンデ 発走15：45
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┃１ │１ │パドルウィール [牡6]│ 54.0│石橋脩│（西）中尾秀│ｴﾌﾟｿﾑ 18┃
┃２ │２ │スズカデヴィアス [牡6]│ 56.0│横山典│（西）橋田満│鳴尾記 ４┃〇
┃３ │３ │フェルメッツァ .[牡6]│ 55.0│秋 山│（西）松永幹│福民報 ２┃〇
┃４ │４ │フェイマスエンド [牡6]│ 54.0│石川裕│（西）鮫島一..| ﾁｬﾚﾝｼﾞ13┃
┃５ │５ │バーディーイーグル [牡7]│ 53.0│吉田豊│（東）国枝栄│ｴﾌﾟｿﾑc 5┃〇
┃５ │６ │ヴォージュ [牡4]│ 55.0│内田博│（西）西村真│ｼﾞｭｰﾝS.１┃〇
┃６ │７ │タツゴウゲキ .[牡5]│ 52.0│北村宏│（西）鮫島一│垂水S ３┃〇
┃６ │８ │ゼーヴィント .[牡4]│ 57.0│戸 崎│（東）木村哲│ＡJCC ２┃〇
┃７ │９ │マルターズアポジー [牡5]│ 57.5│武士沢│（東）堀井雅│大阪杯12┃
┃７ │10│ウインインスパイア [牡6]│ 52.0│木幡巧│（東）高橋祥│新大賞12┃
┃８ │11│Bマイネルフロスト [牡6]│ 57.0│柴田大│（東）高木登│鳴尾記 ３┃〇
┃８ │12│ソールインパクト [牡5]│ 53.0│大 野│（西）戸田博│芦ノ湖 １ ┃〇
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＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
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┃第65回北海道新聞杯クイーンステークス(ＧＩＩＩ) ..┃（´∀｀ ）＜3歳以上(国際)牝馬オープン 別定 発走15：25
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━━┯━┯┻○━○━━━━━┯━━━━┓
┃ │ │アエロリット [牝3]│52│横山典│（東）菊沢隆│NHKMC１┃〇
┃ │ │アドマイヤリード .[牝4]│55│cﾙﾒｰﾙ│（西）須貝尚│Ｖｉﾏｲﾙ. １┃〇
┃ │ │エテルナミノル [牝4]│55│蛯 名│（西）本田優│垂水S ２┃〇
┃ │ │クインズミラーグロ .[牝5]│55│藤岡康│（東）和田道│ﾏｰﾒｲﾄﾞ ２┃〇
┃ │ │クロコスミア .[牝4]│55│勝 浦│（西）西浦勝│北斗特 １┃〇
┃ │ │シャルール .[牝5]│55│四 位│（西）松永幹│中山牝 ９┃
┃ │ │トーセンビクトリー .[牝5]│55│福 永│（西）角居勝│ﾏｰﾒｲﾄﾞ ９┃
┃ │ │Bノットフォーマル [牝5]│55│江田照│（東）中野栄..|ﾊﾟﾗﾀﾞｲｽs6┃△
┃ │ │ハツガツオ .[牝6]│55│古 川│（東）石栗龍│ﾏｰﾒｲﾄﾞ ６┃△
┃ │ │パールコード .[牝4]│55│川 田│（西）中内田│ﾏﾘｰﾝC ５┃△
┃ │ │マキシマムドパリ .[牝5]│55│藤岡佑│（西）松元茂│ﾏｰﾒｲﾄﾞ １┃〇
┃ │ │ヤマカツグレース [牝3]│51│池 添│（西）池添兼│ｵｰｸｽ...18┃
┃ │ │Bラインハート .[牝6]│55│丸 山│（東）上原博│函館ｓs12┃
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天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだぞー！
＼( ‘ᾥ’ )/
第四禅定だぞー
パキシル飲むぞー
えいえいおー！
>>1 確かな事は、悟りとは特別な能力が芽生えたり、持てたりする事ではない。
これは異論がない意見だと思います。
そして悟りとは何なのか？これは過去のスレッド見ればわかる通りだと思います。
仏教用語が溢れ返りおよそ、「悟りとは◯Ｘ△を感じる事。」だとか「この領域が分からないと悟ったとはいえない。」…の様な感じで、未だ統一された見解にたどり着けない。（そもそも辿り着く必要性は無いかもしれませんね…）
これが実態だと思います。
あたかも、迷路の入り口から出口を目指すかの様な感じで迷いながらゴールにたどり着いていない。こんな感じに私は感じます。
一層の事、『悟った人はどの様な行動に出るのか？』を想像し考察すると面白いのかもしれませんね。
迷路のゴールから入り口を目指すみたいな感じです。
仏典を斜め読みではありますが…（微笑
私が今の所、理解する覚者とは、『簡素』『謙虚』『自尊心がある。』『言葉が丁寧。』『静か。』『雄弁』…等でしょうか…
具体的には、家の部屋は簡素で整理され、会社では一社員で成すべき事をしたら退社する。賭け事、スポーツ、暴飲暴食、等をする事が無く、規則正しい生活をしている。
そんな感じがします。
寄って、「私は悟った。」等の様な自分の存在感をアピールする事は無く静かで簡素な生活をしている。そんな人だと思います。
およそ、一般の人から見たら「そんな生活の何処が面白いの？」「つまらない人。」と評価され易い感じで、然も一般人と溶け込んで誰も彼の方は『覚者』だとは見破れないと思います。
さて、貴方の頭にある『覚者』と私がイメージする『覚者』は違って当然ですが、もし、同じであるならばそんな『つまらない人』と評価され易い人に成りたいでしょうか？
構わないのなら頑張って情報等を集め精進して下さい。
仏教板の住人の殆どは、『悟たい』人ではなく『悟りが知りたい』人達の様に思えますので情報は沢山集まると思います。
>>109 失敗！！！
去年の書き込みか…
囧rz
sageて行こう♪
＿＿＿ ,/ヽ
,. -‐ ￣￣｀ ￣ ´ ￣￣￣￣｀ヽ._,{ ､,i !
__.. -/ ,.. / ｀ヽ､ ｸゥｸｩ空
, -‐ ,.´-─./ ／:. . . / ..__ ／ ! ｀ヽ ヽ
／,.-‐´ _r‐' _,ノ: : : : : : : . . . . . . . . . . .（＿ ｀丶､ヽ､ ､__,ｽ ,）
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. l. ! / / 名無し、粘着、かまってちゃんは荒らし確定
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! ,j 2chの鉄則（おやくそく） 【 荒らしは無視・放置 】 しましょう。
ゝ､ﾉ
● 荒らしは放置されるのが一番苦手です。
→ ウザイと思ったらそのまま放置！
● 放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
→ 釣られてレスしたらその時点であなたの負け、荒らしです！！
● 反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。
→ 荒らしにはエサを与えないで下さい！
●荒らし・粘着にはスルー・あぼ～ん・透明あぼ～ん・が推奨です。
→ 放置プレイが適切です
●枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です。
→ ミイラ化です
荒らしって、荒らしは、まことしかいないじゃないか！
>>112 > 荒らしって、荒らしは、まことしかいないじゃないか！
Σ（・□・；）ｷﾞｮｷﾞｮ それは、真実（まこと）かぁ・・・..._〆（_ _） メモ中カリカリ
>>114 > そうだな、まことwww
まことは 奈良県を通過中の台風５号なのか・・・___φ(ﾟｰﾟ*)ﾌﾑﾌﾑ___φ(｡_｡*)ｶｷｶｷﾒﾓﾒﾓ
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
mooji さんは悟った人なのかな
信者も多いみたいだが
俗世的なことですが、メンヘルで失業中なら、生活保護と言う手があります。
仕事にとらわれる必要は有りません。
神と仏の違いは不勉強にしてよく知らないのですけど
そういえば
仏教の目的が悟りならば
神道の目的は何なのでしょうか？
仏教の目的は悟りで合っていますか？
仏教は悟りを目的とすると思われます。
神道は、日本土着の宗教で多神教です。
キリスト教は、三位一体の場合は一神教です。
122.
宗教とは何か。
その統一解釈が必要となる。
天理教の方ですか？
宗教学の話に変わるとおもいます。
>>122 ありがとうございます。
神道が多神教なのはよくわかります。
神道の目的は何でしょうか？
キリスト教の目的は主に三位一体ですか？
三位一体は悟りと同義でしょうか？
成仏とはいいますけど
本当に仏は成るものなのでしょうか？
仏も在るものではないでしょうか？
仏であるとき仏とわかるものだろうか。
人は、知るために勉強する。
たずねみるに、仏道とは、まっすぐ只管打坐する、ただそのままの仏のいのち現成であり、
本来あらゆるところにまどかに通達していて妙用自在の絶対の真実である。
修行ということで、さとりをことさら求める必要がどうしてあろうか。
いわんやこの真実の全体は、無常現成のいのち存在なるゆえ、
坐禅が絶対の真実そのもので在り得ている。
まさにこの尽十方界真実人体は、はるかに迷いの世界を超出している。
一体、妄想・迷情を払拭する手段（てだて）などを誰が信じよう。
＊と、言われちゃうとｗ
まぁ、最初は落ち着かないだろうね。
道元もわかるまで、何年かかっただろう。
初心ものからしたら、無我夢中だろうね。
わたしは、初心のときが、一番面白い。と思う。
http://kangaeruhito.jp/articles/-/1784 天台本覚思想
著者南直哉
面白いのを見つけた。
本覚思想の論書は続くが理論のパラダイムには、新しい展開はない。
ここまで修行をショートカットしてしまえば、
結局のところ、「そのまま」「ありのまま」が「真理」として超越化して、
『古事記』に見られるアニミズム的現状肯定思想が、
「日本」の形而上学に変貌するのである。
かくして「天台本覚思想」が完成期に入る頃、
世上は「ありのまま」を肯定する状況ではなくなりつつあった。
130.
そのまま、ありのまま、か。
それは存在の問題である。
眼横鼻直、で道元は真理だ、と言う。
それは存在の問題である。
それは宗教の問題ではない。
>>131 存在って、なにか。
宗教って、なにか。
その問題が、先決。
>>130 よいリンクありがとう。
これも未だに全容が掴めていないんだな、
江戸中期まで中古天台として残り・・・。
天海もその代表格だったらしい。
天台神道の本をずいぶん読んだな。
「天台本覚思想」を直に読んでいない。
天皇の儀式、徳川家の儀式、日光東照宮に関係がありそうだと思った。
山伏は、たしかに、ありのっままで、日光修験は、どうやら、そんな感じらしい。
>>130 一応仏教系神道の真言系の三輪神道の禅定の感触と教義本を見つけて読んで、
こんな感じだと見えてきたような。
天地人一体と悟りというらしい。
真言密教はヨガ的体験で万物を六大、物質の根源要素として禅定として感じて。
一切衆生が本覚として感じるというスタンスだな。
なーんていう俺は・・・・・笑。
>なーんていう俺は・・・・・笑。
きになるなぁ・・
パーピマン殿が、南直哉、南直哉って言うから頭にこびりついてしまった。
南直哉は、宮崎哲弥との会談でしっていたが。
>真言密教はヨガ的体験で万物を六大、物質の根源要素として禅定として感じて。
>一切衆生が本覚として感じるというスタンスだな。
六大、物質の根源要素になりきるんでしょうね。
とりあえず、風になりきたい・・
１３５．
六大、物質の根源要素になりきる、か。
それは物質、万物の問題である。
それに、なりきって、どうなるのか。
何の問題が解決するのか。
,. -‐ ￣￣｀ ￣ ´ ￣￣￣￣｀ヽ._,{ ､,i ! 諸行無常 諸法無我
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. l. ! / / 女のスカートの後ろから手を出す名無し、粘着ｺﾃ、統失、妄想（もうぞう）かまってちゃんは荒らし確定
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! ,j 2chの鉄則（おやくそく）とは 【荒らしはスルー・無視・放置・あぼ～ん・透明あぼ～ん】 しましょう。
ゝ､ﾉ
● 荒らしは放置されるのが一番の苦手です。
→ ウザイと思ったらそのまま放置！
● 放置の荒らしは焦り煽りや自作自演、複数のPCスマホで多人数を装い、あなたのレスを誘います
→ 釣られてレスしたらその時点であなたの負け、あなたが荒らしです！！
● 反撃は荒らしの滋養にして栄養であり、ヨダレを垂らして最も喜ぶことです。
→荒らしにはエサを投げ与えないで下さい！
●荒らし・粘着にはスルー・あぼ～ん・透明あぼ～ん・が推奨です。
→ 放置プレイが適切です
●荒らしは自立できないので、もたれかかり、ストーキングする
→放置プレーで共に楽しみましょう。
●無いものを有ると思い、有るものを無いと思う、これが顛倒（てんどう）、妄想（もうぞう）である。
→ 無視・放置で救助する
●枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です。
→ ミイラ化です、放置、風化させ、土に戻しましょう
「六大」ってのは、「全ての現象」を表すシンボルだがね。
六大無碍にして、常に瑜伽なり。
（全ての現象は区別なく、一つの物として溶けあっている）
>>135 >>138 釣られて笑、。
俺は密教系にドラフトされているらしく笑
「六大」は最初から仕込んできたな笑。密教仏が笑。
ま、醍醐寺の修験坊主の体験と、仏の進退は？の台密と真言の論争、台密は白色、真言は金色らしい笑。
高野山宿坊に泊まる場所も仏の指定から始まって、夜寝させない強制禅定教育笑。
寝れんので空海著作を読むと快楽増幅で夜眠れん笑。
しかも、やってきたのは、鎌倉以前、現在主流の高野山真言宗でないのが、やってきた笑。
残念なのは、真言系師匠がいないので、あれ、何だTO確認できねえ笑。
それが、恐らく「六大無碍」笑。
>>139-140 何を言いたいのかさっぱりわからん笑
せめて、ニポンゴでよろ笑
＼( ‘ᾥ’ )/
俺様はパキシルくんことでおーだじょー！
禅定力No1だじょー！
第四禅定だじょー！
パキシル飲んで禅定するじょー！
でおー、でおー、えいえいおー！
えへん！ 俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
発狂力はMAXクレイジーだどー！
第四禅定だぞー！ でおー
施設入所者じゃないどー！ でおー
増上慢だぞー！ でおー
パキシル飲むどー！ でおー
ねえ、ねえ きいて、きいて ナニワが沈黙した理由（わけ） ＼( ‘ᾥ’ )/
30 ：神も仏も名無しさん ：2017/08/11(金) 18:38:58.46 ID:eyIeh/2v
がははは笑。
あのメスサル連呼で、悟ったという自慢のナニワを発狂させて、
あの、でおーなんたらスレで、禅修行したと言えない恥ずかしい姿を垂れ流して恥さらして、
なにわはおとなしくなった、
なにわは、でおーなんたらのスレで発狂して自分が狂う恥を少しながら自覚ができたが、
まったく恥かしい姿を垂れ流す恥を自覚しないジャンキー君は
面白すぎ笑。
ジャンキー君、俺のレスをナニワのスレで張り付けて、
ナニワ可哀そうにレスできなくなったぞ。
ジャンキー君みたい恥知らずに恥ずかしい姿を垂れ流すのは禅ではないと少し自覚しているナニワが可哀そうだったぞ笑。
ひどい奴だ、
他人の配慮もできんで禅とハッタリこいているジャンキー君らしくて、いいけどな笑。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1502382941/30
ねえ、ねえ きいて、きいて ぼったんが沈黙した理由（わけ） ＼( ‘ᾥ’ )/
ぼったんが俺に対して沈黙しているのは、恥ずかしい姿の過去レスを俺に把握されて。
少し恥を知っているのさ、
恥知らずで恥ずかしい姿を日々垂れ流すジャンキー君と違ってな笑。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1502382941/33
http://hissi.org/read.php/psy/20170811/ZXlJZWgvMnY.html
でおー！でおー！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
パキシル！パキシル！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/ えへん！
俺様は天台三昧王、禅定力No.1こと、
パキシルくんでおーだじょー！
＼( ‘ᾥ’ )/
昨日は32レスだじょー！
http://hissi.org/read.php/psy/20170825/ 施設入所者じゃないじょー！
せったんなんか怖くないじょー！
飛車抜き論破だじょー！
＼( ‘ᾥ’ )/
さぁ、今日も勝利のコールだじょー！
みんなも一緒にやるんだじょー！
でおー！でおー！ えいえいおー！
でおー！でおー！ えいえいおー！
＼( ‘ᾥ’ )/
余談だが、先日、｢ハロー張りねずみ｣でオカルトを扱ったものをやっていて霊媒師がまだ不動明王
を中心にとなえていたが、不動は悪いほうへいってしまいもう消滅させられたという情報を得ている。
これからは降三世明王を中心に唱えるべきだ。
大日如来はパワーがほしいときあるいは怒りがほしいとき不動(シヴァ)と合体しては絶対ならない。
ハトフル、マリア他も同じ。みんないいように記憶をすりかえられたり、術中にはまって
ほれぼれピーに不正にさせられたりしている。だから取り返すものがいつまでもとりかえせない。
不動は人間側も唱えてはいけないし何万年分の入れ替え弁償とって早く元から消滅完全に
させなければならない。
Favorite Songs of the 70s and 80s - 362 本の動画
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どんなに自演でがっちり陣容が固められていようとも
一言たりとも内容に惑わされない悟った人になるよう
自演の穴に飛び込んでいく勇気がなければならない
,. -‐ ￣￣｀ ￣ ´ ￣￣￣￣｀ヽ._,{ ､,i ! 諸行無常 諸法無我
__.. -/ ,.. / ｀ヽ､
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／,.-‐´ _r‐' _,ノ: : : : : : : . . . . . . . . . . .（＿ ｀丶､ヽ､ ､__,ｽ ,）
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! ,j 2chの鉄則（おやくそく）とは 【荒らしはスルー（無視・放置）・あぼ～ん・透明あぼ～ん】 しましょう。
ゝ､ﾉ
● 荒らしは放置されるのが一番の苦手です。
→ ウザイと思ったらそのまま放置！
● 放置の荒らしは焦り煽りや自作自演、複数のPCスマホで多人数を装い、あなたのレスを誘います
→ 釣られてレスしたらその時点であなたの負け、あなたが荒らしです！！
● 反撃は荒らしの滋養にして栄養であり、ヨダレを垂らして最も喜ぶことです。
→荒らしにはエサを投げ与えないで下さい！
●荒らしは語尾に w をつけてあおる特徴があります。
→ 問いに問いで返す脳無しで、裏の小藪に捨てましょう。
●荒らし・粘着にはスルー・あぼ～ん・透明あぼ～ん・が推奨です。
→ 放置プレイが適切です
●荒らしは自立できないので、もたれかかり、ストーキングする
→放置プレーで共に楽しみましょう。
●無いものを有ると思い、有るものを無いと思う、これが顛倒（てんどう）、妄想（もうぞう）である
→ 無視・放置で救助する
●枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です。
→ ミイラ化です、放置、風化させ、土に戻しましょう
┏━━━━━━━━┓ ∧＿∧ 10/15 京都11R 芝･右 2000m
┃第22回秋華賞(ＧＩ)..┃（´∀｀ ）＜3歳(国際)牝(指定)オープン 馬齢 発走15：40
┣━━━┯━━━━┻○━○━━━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃3500優│(外)ラビットラン .[牝3]│55│和 田│（西）角居勝│ﾛｰｽﾞＳ. １┃
┃1950優│カワキタエンカ .[牝3]│55│北村友│（西）浜田多│ﾛｰｽﾞＳ. ２┃
┃5000優│リスグラシュー .[牝3]│55│武 豊│（西）矢作芳│ﾛｰｽﾞＳ. ３┃
┃3250優│ディアドラ .[牝3]│55│cﾙﾒｰﾙ│（西）橋田満│紫苑S １┃
┃1600優│カリビアンゴールド .[牝3]│55│田中勝│（東）小島太│紫苑S ２┃
┃1500優│ポールヴァンドル ..[牝3]│55│三 浦│（東）上原博│紫苑S ３┃
┃8350万│アエロリット [牝3]│55│横山典│（東）菊沢隆│ｸｲ-ﾝS. １┃
┃8350万│レーヌミノル .[牝3]│55│池 添│（西）本田優│ﾛｰｽﾞＳ. ９┃
┃5500万│モズカッチャン .[牝3]│55..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（西）鮫島一│ﾛｰｽﾞＳ. ７┃
┃2650万│ファンディーナ [牝3]│55│岩 田│（西）高野友│ﾛｰｽﾞＳ. ６┃
┃1950万│ヴゼットジョリー [牝3]│55│○ ○│（西）中内田│ﾎﾟ-ﾄｱｲ ５┃
┃1900万│ハローユニコーン .[牝3]│55│田 辺│（西）鮫島一│ﾛｰｽﾞＳ.17┃
┃1800万│ブラックオニキス ...[牝3]│55│大 野│（東）加藤和│紫苑S ４┃
┃1500万│タガノヴェローナ [牝3]│55│○ ○│（西）中村均│ＴＶQ杯 １┃
┃1500万│ミリッサ .[牝3]│55│福 永│（西）石坂正│ﾛｰｽﾞＳ. ４┃
┃1500万│メイショウオワラ .[牝3]│55│小 牧│（西）岡田稲│ﾛｰｽﾞＳ. ５┃
┃1500万│リカビトス .[牝3]│55│浜 中│（西）奥村武│八ヶ岳...１┃
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私が、ほうぼう他宗教の霊媒師にあたった限りだと、不動教の霊媒師は不動には赤不動、青不動
黒不動があり、家のは赤不動だから大丈夫といっていたがその後以来をことごとく失敗してるし、
みんな黒不動で百面相でごまかしてるだけだと言った霊感タロット師もいた。また、不動と
シヴァを同一視する霊媒師か霊感タロット師もいてどちらも注意しなければならない。また、不動教
の霊媒師でさえもう不動は悪いほうへいってしまったと言っていた者もいた。
みなさん不動明王は拝んではいけません。一瞬よくなったように見えても、もともと悪く
なるように仕組んでおいて、それをはずしてるだけだったりするので、その後また悪くなる。
徳がつんであって障害者になる運命じゃない人をなんくせつけて不正に障害者になるよう仕向
けたり、借金地獄になるような運命じゃない人を借金地獄になるよう仕向けたりしてます。
また落ちこぼれの人に教えるよう救いの手を差し向けるとそこをねらってその落ちこぼれの
人の運命と入れ替え逆になるようしむけたりもあります。また幼いころから釈迦などと
後でもめるよう仕向けたりしておいて、後でもめてるところを、自分は釈迦とグルになるよう
はからったり、情報では２万年前のソドムとゴモラの町も別に悪い町じゃなく今より何百年か
何千年かすすんだ科学都市だったらしいですが、それで他の惑星と友好的にやっていこうと
してたのに、例の不動の癖で嫉妬とひがみにくるった状態で裏からヤハウェに｢あれでお宅の惑星
を攻めてくるつもりです｣と嘘を巧みな話術と幻術で洗脳し滅ぼすように仕組んだりもありました。
とにかくひがみと嫉妬に狂っていて汚くずるい。カリスマ性もカリスマ性持ってる人から
奪い取って嘘のカリスマ性で周りを呼び込んでいます。不動教信者は魔を誘うようにされ
みんなからからかわれるように仕組まれます。真言宗が一番中心にとなえる神から不動明王を排除
して降三世明王や他の明王にすべきです。不動は悪い方へ行ってしまったのではなく
もともと何万年と人類や上の神仏をだましてきたのです。上の神様大日如来もパワーがほしいとき
あるいは怒りがほしいとき不動とがったいしてはいけません。記憶、記録も思いもいいように嘘に
すりかえられてします。後はそれぞれで他宗教にあたって調べて考えてください。
みなさん不動明王とイルミナティ(フリーメーソン)は悪の出方は違っても
同じところから発してる同一のものだとだした霊媒師がいたので、どちらも
拝んではいけません。後はそれぞれで他宗教にあたってよくよく調べてください。
俺様はでおーだじょー！
俺様のスレが追加されたじょー！
＼( ‘ᾥ’ )/
http://2chb.net/r/psy/1511524760/ 心を虚しくすることを極め尽くし、
心の静けさをしっかり保つことができているので、
あらゆる物がいっせいに起こったとしても、
私には、それぞれが根源へ復って行くのだとわかっている。
万物は様々に動くけれど、
それぞれがまたその根源に帰っていくのである。
根源に帰った状態を「静」といい、
これは天命（本来の在り方）に還ることであり、
天命に還っているのを「常」（永遠に不滅なこと）という。
「常」を知るのを「明」（絶対的智恵）という。
「常」を知らないでむやみにことを起こせば凶事となる。
「常」を知っていれば寛容であり得る。
寛容であれば、公平無私であり、
公平無私であれば、王者の徳を備えた者であり、
王者の徳を備えていれば、天の摂理にかなっている。
天の摂理にかなっておれば、「道」（万物の根源）に達しているのであり、
道に達しておれば、永遠に不滅であり、
生涯、危険に遭遇することはない。
「存在」の宿る一切の形はあくまでも自然の一部に過ぎない。
人という種はただ自我がほかの種よりも強いだけ。すべての形は朽ち果てて
骨となり、いずれ根源に戻っていく。樹の葉が枯れてまた新たな葉を咲かすだろう。
あるがままに受け入れ、ただ今の一瞬を生きなさい。
１５６．
あるがままに受け入れ、か。
それはバカがやることであるよ。
悟りではないよ。
『神との対話』シリーズの神。
どこか特定の宗教だけの神ではなく、
世の多くの宗教にインスピレーションを与えてきた普遍的な唯一の神。
イエスの事も「イエスは最高のマスター(師)の例だが、イエスだけが聖者・マスターではない」と。
今回は宗教や格式を超えて、愛を持って気さくな形で人類に語りかけてきてくれた。
この愛の神を本当に信じ、心に受け入れれば、本当に世界の観方と経験が変わると思います。
《10分で読めて分かる『神との対話』》
https://conversationswithgod.wixsite.com/kamitonotaiwa-matome 悟りを啓こうとして啓いた奴なんて一人もいなくね？ｗ
悟っていない人間が悟るタイミングをコントロールするわけだぜ。
どんなものかも知らないのに、それは無理だ。
つまり悟るための瞑想だの座禅だの、道標があり、それを歩むことは可能だけど
悟りがいつ起こるのかは完全に天まかせ。
なのにそれをコントロールできると思っているのが俺やお前らってわけだな。
>>159 俺は悟っているけど、あなたは悟ってない。
さとりは、物質的なものではないしね。
>>160 俺は悟りを知っているけど、あなたは悟りを知りもさえもしない。
２０１８年 4 月 1 日
エイプリルフール
平成30年度 始まる
既に高校生の頃大悟していて、悟りとは何かを解からず、３０代に人生の師を求めて
悟りに到る道を探究していたことは確かにある。
２０数年後して、悟りの探求する前に，大悟していたことが解かり、悟りであると知覚
することは、大器晩成型の人に対して、増上慢にならないよう善意による方々の善行
と悪意あるまわりの方々の悪事により隠されていたということかも知れません。
>>158ですが、シリーズ後作の2冊の抜粋も追加させて頂きました(^^ゞ
『新しき啓示』（神が「神との対話」の世界へのスタンスを述べた後作の書）
◆聖なる書（宗教）は色々あっても、基本的なメッセージは同じだということだよ。違うのは、人間の解釈の方だ。
P21
◆あなた方の世界は今、大きな問題にぶつかっている。
あなた方は信念（神や自分に対する考え方）のレベルで問題を解決しなくてはならない。
行動のレベルでは解決できないのだよ。
行動ではなく、信念を変える努力をしなさい。信念を変えられれば、行動は自然に変わってくる。
P41
◆地球の平和はあなた方が信念を変えた時にだけ達成できる。
しつこいようだが、そこを肝に銘じて理解していなければ、何をしても地球を癒すことは出来ない。
あなた方が癒そうとしているのは、信念が生み出した傷なのだ。
P71
◆この対話の中で私が言う「組織的宗教」とか一般的な「宗教」とは、排他的な教義を教えている宗教のことだ。
言い換えれば、「私達の信じているものだけが、唯一の真の宗教だ」と主張する宗教のことだ。
こういう宗教は問題だ。
全ての宗教が問題なのではない。
P82
◆世界は新しい霊性（スピリチュアリティ）を生み出さなければならない。
古いもの（宗教）に完全にとって代わるのではなく、古いものを新たにする霊性だ。
古いものを縮めるのではなく、拡大する霊性だ。
古いものをくつがえすのではなく、その中の最善のものを支える霊性だ。
P266
◆その霊性は、伝統的な宗教の教えを頭から否定するのではなく拡大し、もう適切でなく有効でもないと皆が考える一部を変えるものだ。
P278
◆人類は大きな危機に直面している。
その危機とは、イデオロギーの対立だ。信念の危機だよ。
P278
◆「（他の宗教・人種・国などより）優れている」という人間の考え方は、あらゆる知的存在が生み出した中で、最も有害な概念だ。
P302
『神へ帰る』（神が死後の世界の事も詳しく述べた後作の書）
◆魂は霊的な世界（あの世）を通って完全な知に到達し、物理的な世界（この世）の道を通って完全な体験に到達する。
どちらの道も必要で、世界も二つある。
P68
◆希望は「死」においても「生」においても素晴らしい役割を果たす。決して希望を捨ててはいけない。
希望は神聖化された思考だよ。
P192
◆あなたは（死後）「一つであるもの（神）」へ戻り、（また来世）「一つであるもの」から分かれて現れる。
これを未来永劫、永遠に、さらにその先まで何度も繰り返す。
P266
◆全ては完璧なタイミングで、完璧な方法で起こる。
「神の王国」において、不完全ということはあり得ない。
「この地上」は神の王国だよ。神の王国の一部でない場所など、どこにも無い。
P276
◆全ての人、全ての事に神を見て、全てを完璧だと見なさい。
P278
◆「神の愛」への信頼は、人生の日々を生きる時に役に立つし、死を迎える日にも同じく役立つのだよ。
私はあなた方を愛している。あなた方すべてを深く愛している。
P436
◆あなたがここ（この世）から去った時、以前亡くなっていつまでも心の中に残っていた人達ときっと再会出来ることを知っておきなさい。
それから後に残していく人達のことも心配しなくていい。永劫の中で、その人達とも何度も再会し、何度も愛するから。
P464
◆本当は皆天使だ。あなたが対立相手だと思っている人、敵だと想像している人達でさえそうなのだよ。
全て神聖な理由と目的が有って、あなたの世界に現れている。
だから闇をののしらず、闇を照らす光となりなさい。
起こる事は皆、想像する中でも最高に素晴らしい世界と経験に導く道を開くのだから。
P482
李小龍「考えるな！感じるんだ！」
（DON'T THINKINNG,＆FEEL＆FIRE＆FIRE＆FIRE.＆ENTER the SPIRITUALLY ENLIGHTENMENT！）」
また、かつて仏陀として説いた教えやヘルメスとして説いた教え、さらには、現代人にはもう追跡不能の、ラ・ムーやトス等によって古代の文明で説かれた教えもありますが、
「かつて説かれた魂の分身たちによる教えによって、拘束されるものでもないのだ」ということを知っていただきたいと思います。
「今、新しい地球創世記が始まろうとしているのだ」ということを、強く自覚していただきたいのです。
私は、以前、「法を弘めるは弟子にあり」と説きましたが、「弟子たちが、今後、この信仰を、空間的に、そして時間的に、どのように広く永く伝えていくか」ということによって、この信仰の本当の姿は、後の世の人々に知られることになるわけです。
「今は、まだその始まりにしかすぎないのだ。自分たちは、まだ本当のエル・カンターレを知ってはいないのだ」ということを、どうか分かってください。
「自分たちが見ているのは、歴史上の同時代人としてのエル・カンターレ像の一部であり、何百年、何千年たって現れてくるエル・カンターレ像が、本当のエル・カンターレ像に近いものである」ということを知っていただきたいと思います。
go to
http://2chb.net/r/psy/1495587603/114 人間は生意気なまんこを見ると犯したくなるものだ。
掲示板では触れないから見なかったことにしないと眠れない。＜スルー＞
あるいは、生意気な女をこてんぱんに叩く。ぐっすり寝られるｗ
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／ × !､.ノ⊂ ）
く ／＿ ＼ // し'し'
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>>1 下記を読んで思ったのは、
悟りとは「人生に起こる事は（本当に一つの例外もなく）万事、完璧な神による最善・最高・成功のみ」と自覚する事だと思いました。
2000年の少し前頃に発刊され、アメリカで異例のベストセラーになり、日本でもベストセラー、
いまや30数カ国語以上に翻訳されて読まれ続けているニール・ドナルド・ウォルシュ氏の『神との対話』シリーズ。
もし本当に「神の存在と恩寵」を確信したいなら、まず正しい「神の理解」が必要です。
そして、その「正しい理解・認識」によって「神の存在の確信」と「安心感ある人生」が可能になります。
すぐには信じがたい話だとは思いますが「運命は全て必然・完璧・(深い意味で)成功のみ」とのことです。
また「我々の魂は永遠に不死」です。
そして、世の多くの宗教は同じ一つの神からのメッセンジャーにより発生したものとのことです。
一見、少し怪しい題名の本ですが、誰にも身近な共通の一つの神様です。
これらの事を「知るだけ」でも人生の絶望が無くなり、最大の財産を手に入れたことになると思いますし、
知ると知らないでは人生の楽さに大きな差が出ます。
人生の価値観や優先順位も確実に大きく変わると思います。
そして「魂は不死であること」を「医学的な奇跡・検証」で証明した『喜びから人生を生きる！(臨死体験が教えてくれたこと)』という世界45か国でのベストセラー本も紹介しています。
もちろん無料です。
《10分ほどで読めて分かる『神との対話』》
https://conversationswithgod.wixsite.com/kamitonotaiwa-matome タレント中川翔子さんを待ち伏せ ストーカー規制法違反容疑で３３歳無職男を逮捕 - 産経ニュース
https://www.sankei.com/affairs/news/180914/afr1809140038-n1.html タレントの中川翔子さん（３３）の自宅近くで待ち伏せをするなど、つきまとい行為を繰り返したとして、警視庁がストーカー規制法違反容疑で、東京都中野区上高田の無職、柴一太郎容疑者（３３）を逮捕していたことが１４日、捜査関係者への取材で分かった。
逮捕は１３日付。「家の鍵をなくしてしまい、知り合いもいないので、中川さんを頼ろうと思った」などと話し、容疑を認めているという。
捜査関係者によると、柴容疑者は８月下旬、都内の中川さん宅の郵便受けに「連絡先を教えてください」などと書いたノートを投函（とうかん）。
今月上旬、中川さんから相談を受けた警視庁が、ストーカー規制法に基づく文書警告を行っていた。
ドイツとギリシャが教える「ペット殺処分がなくならない日本」の異常（有馬 めぐむ） | マネー現代
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/56867 日本はといえば、多くの先進国で定められている繁殖の制限、8週齢規制、動物取扱業のライセンス制がいまだに実現していない。
つまり、大量に犬猫を殺すことになりかねない流通過程や構造的な問題点が規制されていないままなのだ。
よって悪質な業者が何度も繁殖をさせて、“大量生産”し、行政に売れ残りを持ち込むという事態が起こっていた。
法改正で行政に持ち込めなくなると闇の「引き取り屋」に持ち込んだり、大量に遺棄するという犯罪行為を行う業者もいる。
「動物の命を大切にする」という感覚よりも、いかに売りさばき儲けるかというビジネス感覚が支配している。
以下は仮説。
悟りを得るためには、世の中についてよく知ればいい。
世の中についてよく知れば、「この世のものが不浄」であると分かるので、
「この世のもの」に対する欲が消滅する。欲が消滅すれば、苦しみがなくなる。
苦しみがなくなれば、心は安らかになり、ニルヴァーナの境地に入る。
とか最近思ったりする。
仮説その２
悟りを得るためには、世の中についてよく知ればいい。
世の中についてよく知り、社会において共有されている虚構や幻想を見抜くことが
できれば、欲を発生させる装置である虚構や幻想が機能しなくなる。その結果、
欲が消滅する。そのあとは
>>186の仮説と同じ。
187.186.バカ丸出し、である。なんでか。それは心理学である、からである。
仮説その３
悟りを得るためには、世の中についてよく知ればいい。
世の中についてよく知り、世界全体を一つの構造物として把握することに
成功すれば、その構造物の外側に出ることが可能になる。つまり、この構造物と
自分とを切り離し、無関係なものにすることができる。それは下記の意識状態に
近いと思うし、おそらくこの状態では欲は消滅する。
「私は意識が実に生々しくクリアになってゆくのを感じていた。自分自身が
明らかになってゆく奇妙な感覚である。それと同時に、心のほうはどんどん
静かになっていった。この世における未練が遠ざかってゆき、仕事のことも、
大切な人々のことも、何もかもが本来の自分とは無関係であり、地球で
生活していた全ての出来事は地球にいた時のみ関わっていた雑事である事を
感じていた。」
（さくらももこ『そういうふうにできている』新潮文庫p114）
この3つくらいかな。他には今のところ思いつかない。
∧＿∧ ∧__∧
（ ´∀｀) （ ´∀｀ )
（.つ旦と）. (っ旦と）
と＿）＿） (＿(＿つ ﾏﾀｰﾘﾕﾀｰﾘ
よっしゃクソメスガキ一家の前の家の犬が吠えてるから小学生のメスガキ共が道路遊びやめたっぽいなｗｗｗｗｗざまあ
インターネット掲示板に書き込まれている事を都合よく曲解して
名誉毀損だなんだって言い掛かりをつけて見境なくスラップ訴訟を仕掛けてきたら
かなり危ないカルト教団かな？
例えば
元信者が過去の教団の様子や行事を
当時を思い出しながら書き込む
↓
都合が悪いと思った
教団シンパかスタッフか盲目的狂信者が
コピペ荒らしでスレッドごと丸々潰す
これを数ヶ月に渡り延々と繰り返す
↓
元信者が
スレッド丸ごと潰すのはよほど都合が悪いからだ
議論させたくないからだ
いつまでもそういう態度だとお前の所属する教団は反社会的カルトだとみなされても仕方がないぞ
と書き込む
↓
教団の顧問弁護士、
元信者の件の書き込みを都合よく切り取り編集して
「当団体を反社会的カルト教団と名指ししましたね？
名誉権の侵害に該当します
つきましては訴訟して損害賠償を請求しますので個人情報の開示をプロバイダーに請求します」
拘置所内部がどうなっているかを、自分の目で確かめてきた ～元NHKスクープ記者 立岩陽一郎のリアルレポート（GOETHE） - Yahoo!ニュース
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190118-00010001-goethe-bus_all >>1 本当に「真理」を悟れたら、つまり確信的に認識・自覚できたら、
現世の現実生活も10倍以上、死後の人生も余裕で10倍以上、楽に、そして有利になれると思う。
実際、自分自身、神や真理を確信的に認識出来てから、
真理に対する無知だった頃に比べて現実生活が10倍以上は余裕で楽になったし、
日常的な恵まれ感では100倍以上は豊かさを感じられるようになったと言える。
体感を例えると本当に、年収240万円生活ぐらいから超大富豪になれたような感じ。
そこに至れるまでの紆余曲折は大変だったけど、その苦労に神は報いて下されたのだと感謝している。
犬飼いは躊躇なく他所を平気で汚すのに自分の家や敷地に立ち小便されたら激怒するクズ
悟りを開いたのならば従容として死ねよう。従容として死ねるのならば従容として生きられよう。
従容として生きられぬのならば従容として死ねるまい。従容として死ねぬのならば悟りなど開いておらぬな。
入道、つまり悟りを求めるとは、信仰を否定すること。
成道、つまり悟りを得るとは、信仰を否定しきること。
たぶん仏教は、キリスト教の真逆だな。信仰を捨てないことを求めるキリスト教と、悟りを得る方法を説く仏教。
イエスはユダヤ教を否定して積極的に布教した。ブッダは既存の宗教とあまり敵対せず、あまり熱心に布教しなかった。
イエスは熱血で、ブッダは恬淡としていたのではないかな。
まあ、イエスもブッダも会ったこともないし、イエス伝もブッダ伝もどこまで本当なのかはわからないし、そもそも二人とも大昔に死んでいる以上、二人の実在をこの目で確かめることもできないが。
無生物の世界に、生きものの世界あり。
生きものの世界に、人間の世界あり。
人間の世界に、自分の世界あり。
ただの自分。
ただの人。
ただの生きもの。
ただの無生物。
誕生が過去で死亡が未来。→正常な時間感覚(健康)
誕生が未来で死亡が過去。→異常な時間感覚(病気)
過去に生まれたのであり、未来に死ぬのである。過去に死んだわけでもなければ、未来に生まれるわけでもない。
無生物の世界あり。
生きものの世界あり。
人の世界あり。
自分の世界あり。
誰かの得でしか動かないものは永遠に真理には近づかない
ヤスパースやサルトルらの説く実存的自由も、
パウロからカルバンに至るキリスト教的自由も、
すべて物質的基礎から抜け出せるものではない。
抜け出せると思うのは錯覚であって、
それは単に理念としての自由でしかないであろう。
それは、現実的自由とは、まったく異なったものなのである。
荒 正人 大日本百科事典 「自由」
偉大なるマスターたちは 完全な自由。
生老病死からの 現実的な自由を得た。
悟りって言うのは思い込みの自分じゃなく、生まれ本来の自分に行き逢うってだけ。
俗世的なことですが、メンヘルで失業中なら、生活保護と言う手があります。
仕事にとらわれる必要は有りません。
この世(此岸)＝身体世界(身界)
あの世(彼岸)＝精神世界(心界)
[] (´・ω・｀)
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ヽ＿＿__／_／￣￣￣￣￣~'ヽ＿＿＿__/＿＿__/ ／
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣'"''''''''''''"'"''"'"'"'"'''''''' 悟りとは
手の上に棒を乗せてバランスを取る曲芸がいつでもできること。これが、悟りである。24時間365日この曲芸をしていることが悟りなのではない。
本質が善である人間は、悪くて偽悪家。
本質が悪である人間は、よくて偽善者。
悟りは1回開くと永続的と考えるのは大きな間違い
開いて閉じて開いて閉じる
むすんで開いてまーたむすんでまた開く
何故か
法律・条令・明文化されていない様々な習慣や常識
そうしたもの矛盾する悟りは悟りとは言えない
よしんば世捨て人となり悟るのもよかろう
だが日本国民である以上、憲法で定められた教育、勤労、納税の義務を負わなければならない
局所的に悟り、また現実に戻り、また悟る
そうでなければ、あきらめか、死か、悟っても悟らなくてもまったく同じにちりあくたとして生きることを許容する悟りがせいいっぱいだからである。
さぁ歌おう
むすんで ひらいて
てをうって むすんで
またひらいて てをうって
そのてを うえに
むすんで ひらいて
てをうって むすんで
太陽の女神、天照どの。この星地球から、悪霊を祓除致しましたぞ！
地球の四箇所に私は呪符を置き、この星から悪霊を祓除した証とした。
損得を無視した善悪 バカ
善悪を無視した損得 冷酷
有償の愛をもって、有償の愛に応える。
無償の愛をもって、無償の愛に応える。
1+1＝2だと知っているのに、1+1＝3だと他人に言われると、「1+1＝2だと思ってはいけない(実際には思う思わないの問題ではないが)、酷い目に遭わされる！」という強制自己説得で、1+1＝3だと自分で自分に無理やり認めさせてきた。
俺をただマインドコントロールするだけでなく、俺にセルフマインドコントロールまでさせた。サイコパスの悪魔、DV母親！こいつ、個人と個人だけでなく、個人内部まて分割統治する。悟りを失わすという最も過酷な方法で他者を支配する。悪魔だ！！！
もう、悟りを得た。もう、一生悟りを失わないぞ！
悟りを得ることだけでなく、悟りを失わないことも必要だと教えてくれたの母さんだよ！ありがとう！！！笑
悟りを得た者は、泰然自若としている。
悟りを得ていない者は、必死で論破する。
自己不当化はバカ、自己満。
自己正当化はキモい、自己愛性人格障害。
周囲を凍りつかせることができたら、怨念の勝ちだ。
周囲が笑わせることができたら、怨念の負けだ。
善悪に従えるが故に従う。無功
善悪に従えぬが故に従わない。無罪
善悪に従えぬのに従う。有功
善悪に従えるのに従わない。有罪
他人に罪を引き受けさせるなら、他人の罪を引き受けろ。
他人の罪を引き受けないなら、他人に罪を引き受けさせるな。
他人の功をもらうなら、自分の功も与えろ。
自分の功を与えないなら、他人の功ももらうな。
不動明王はヒンドゥー教のシヴァ
起源についての明確な出典等、ご存じの方にお尋ねします。
wikipediaを見ても、「とする説がある」と一行つけ足してあるだけですが、
今のあの記載は百科事典としては全く貧弱であり、他の情報量とのアンバランスというか、
まるでカルト宗教の杓子定規なトークの受け売りみたいです。
wikiがおかしいことも含め、
半ば常識化している事柄まできちんと解説できないようでは
まさに大乗＝非仏説を証明・・・
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11209444936 心理的に制裁なら、復讐もまた制裁。
心理的に復讐なら、制裁もまた復讐。
自力の功罪だけが功罪。他力の功罪など、功罪とは言えない。はたして、自分の功罪の者が、この世にいるかな？
運命を呪うことはできても、運命に感謝することはできない。こういう人間に、真人間は一人もいない。
全部自力でやって来た？ふ～ん！自力で生きていけるなら、地球外でもやっていけるね！！！笑
運命を呪ってはいけないのでもなければ、運命に感謝しなければならないのでもない。呪っても感謝しなくてもいい。だが、呪うことはできるが感謝することはできないとか、感謝することはできないが呪うことはできるとか、そういうのがおかしいのだ。
不運を呪うなら、幸運に感謝しろ。
幸運に感謝しないなら、不運を呪うな。
不運を呪うなら、幸運に感謝しろ。
幸運に感謝しないなら、不運を呪うな。
その程度のこともできぬ人間に、生きている資格はない。
功を賞されたいが罪を罰せられたくないという願いを、天は聞き入れない。
罪を罰せられたくないが功を賞されたいという願いを、天は聞き入れない。
功を賞されずともよいから罪を罰せられたくないという願いならば、天は聞き入れる。
罪を罰せられていいから功を賞されたいという願いならば、天は聞き入れる。
自分と他人の間に差別愛を置かぬように、人と人以外の生きものの間に差別愛を置かず。
人と人以外の生きものの間に差別愛を置かぬように、生きものと無生物の間に差別愛を置かず。
倫理とは、愛されることではない。
倫理とは、愛することだ。
俺、善人か偽善者でいなければ、愛してもらえないって確信していたんだ。
だけど、今わかった。偽悪家でも悪人でも愛してもらえるって。
>>1 全ては糞坊主どもが貧乏人たちから搾取するための洗脳ロジックだよ
お布施・修行・御神体・疑ったら負け、とかな
置いたワシや、
必然的に加齢による症状は出家修行者にとっても避けることができない。
そこでお尋ねになる、
場面は難波地方であった。
紙を用いられるときは、必ずｺｳｿﾞ､ﾐﾂﾏﾃを原料として作られる和紙であった。
だが、探しても見当たらないことが度々あった。
「此処（ここ）に置いた和紙や、誰か知らへんかぁ」
先日は飛び込んできた空飛ぶ鷲（ワシ）をどこかに置き忘れられ、お尋ねになって「ここに置いたﾜｼや」とｳﾛｳﾛ探し回っておられた。
修行僧たちは ひたいをよせて82歳の寄る年波の長きをかえりみつつ言った、『おいたわしや」
2500年前の出家修行者は早朝に鉢を持ち、各家々をめぐり乞食（こつじき）をして一日一食の非生産者の身を律しておられた。
次第に修行者も増え、手元不如意の日々が、数年も続くことが有った。
そこで、質物（しちぶつ）を差し出し糊口をのりする事があった。
過去七仏かこしちぶつ
釈尊以前に出現した7人の仏のこと。七仏ともいう。
それらは毘婆尸 (びばし) 仏，尸棄 (しき) 仏，毘舎浮 (びしゃふ) 仏，拘留孫 (くるそん) 仏，拘那含牟尼 (くなごんむに) 仏，迦葉仏，釈迦牟尼仏である。
これらの仏陀が釈尊の戒めとして共通して受持していたのが，
「諸悪莫作，衆善奉行，自浄其意，是諸仏教」という偈戒で，七仏通戒偈として現在も仏教徒に読誦されている。
過去に出現した七人の仏。その一人釈迦は真理を悟った人(仏)の一人にすぎないということが含意される。
過去七仏の思想は仏教史の早期から現れているが，釈迦以前の六仏についてはその実在性が明らかでなく，伝記も釈迦のそれと同工異曲である。
七仏のそれぞれに独自の道場樹(菩提樹)がある。
七仏の名と道場樹を仏の出現順に示すと次のようになる。
毘娑尸（びばし）Vipa?yin･パータリ樹，
尸棄（しき）?ikhin･プンダリーカ樹，
毘舎浮（びしやぶ）Vi?vabh?･サーラ樹，
?留孫（くるそん）Krakucchanda･シリーシャ樹，
?那含牟尼（くなごんむに）Kanakamuni･ウドゥンバラ樹，
迦葉（かしよう）K??yapa･グローダ樹，
釈迦牟尼??kyamuni･ピッパラ(アシュバッタ)樹。
テヘランの死神とともに生きること、これを悟りを得ているという。
テヘランの死神から逃げ続けること、これを悟りを失っているという。
王権は、言語に絶する壮絶な権力闘争の末に勝ち取られた。王権神授説は、誤りだ。人権もまた、然り。
俺はこの世界に、人権を確立する。天よ、それが罪なら、俺を罰しろ。
何々するやつ。
何々活して、何々するやつ。
何々活せず、何々しないやつ。
何々活だけして、何々しないやつ。
>>305 天とか神とかに何かを何かで
罰する力や能力があるのだとしても
人間社会のことで罰する理由とか
存在しないのではないですか？
人間社会に決まりごとの中で
善悪などがあるだけではないですか？
信仰が試されるのは、その一生においてである。悟りを得ればそれで終わりではない。
慈悲を得んとして偽善を為す。
偽悪を為して恨みを買う。
偽善者、人の不幸に追い討ちをかける。
偽悪家、人の幸せを応援する。
誰かを犠牲にしなければならないほど、他の誰かは尊くない。
他の誰かを犠牲にしなければならないほど、誰かは尊くない。
悟りを得た、悟りを得た、悟りをついに得た！私の信仰は証明された！！！
善良→偽悪を以って悪を制し、善を以って偽善を制す。
邪悪→悪を以って偽悪を制し、偽善を以って善を制す。
>>1 悟りとはなんなのかを考えても考えても永遠に考えても答えが見つからない
しかし、なんぴとも遅かれ早かれいずれ死は訪れる事に気がづいたので私は考えるのをやめた
生きてる時間は有限だからやりたいように生きろ
差別愛が大きいほど、良くも悪くも過激化する。
差別愛が小さいほど、良くも悪くも穏健化する。
怨念を、相手を損させることではなく自分が得する方向に使う。これぐらい酷い復讐はない！笑笑笑笑
ごめんね！幸せになっちゃって！！！笑
人間と人間以外の生きものが別なら、犬と犬以外の生きものも別だろう。
KKKを批判する在特会みたいな、自分を棚に上げた批判には、不思議と怒りを感じない。
感じるのは、その知性の低さに対する憐れみと、自分はこういう恥知らずなことが平気でできる自己愛性人格でなくて良かったという、運命への感謝だけだ。
生きるために堕落するならば、死んででも向上したい。
死を避けるどころかむしろ味方につけることで、死を恐れる者たちが自ら道を空ける。
精神年齢、四通り。
一歳、自分か自分以外かで区別する。
二歳、人か人以外かで区別する。
三歳、生きものか無生物かで区別する。
四歳、生きものか無生物かでも区別しない。
天は、自力の者に他力を与え、他力の者から自力を奪う。
精神年齢は、四段階ある。
一歳、有己無他。自己愛性人格障害
二歳、有己有他。普通の人
三歳、無己有他。修行者
四歳、無己無他。悟りを開きし者
自己愛性人格障害
自功自功
他功自功
自罪他罪
他罪他罪
普通の人
自功自功
他功他功
自罪自罪
他罪他罪
修行者
自功他功
他功他功
自罪自罪
他罪自罪
悟りを開きし者
自功他功
他功他功
自罪他罪
他罪他罪
愛情飢餓を利用する人へ、
愛情飢餓を利用してはいけない！
we are the world
マイケル・ジャクソン
僕らは地球人、同じ船の旅人さ。
ダンプ松本の小林一茶
you S A
勝つことにこだわらず、勝つことにこだわらぬことにこだわらず。
大事なものは、大事。
大事じゃないものは、大事じゃない。
カサンドラ症候群は、幼児にわかってもらえないと嘆く保育士。頭がいいどころか、むしろ極めて頭が悪い。
天才ゆえの孤独を受け入れられずに、何がカサンドラだ！人類が滅んで言葉を話せない動物しか相手がいない？それが嫌なら死ねばいい！
生まれてからこれまでの私も、今の私も、これから死ぬまでの私も、私なのだ。
過去現在未来の幸福自慢も不幸自慢も、誰も全く興味なし。
あなたになど、誰も何の興味もない。
それが罪なら、自分は他者に何の興味も持たずして、
そのくせ他者には自分にありったけの興味を持てなどと虫がいいことを言うあなたは、一体どれほどの罪になってしまうのか？恐ろしいことである。
過去は、生まれる前。
現在は、生きている間。
未来は、死んだ後。
弱さのエネルギーは負の優しさのエネルギーであり、正の優しさのエネルギーに変換できる。
酷さのエネルギーは負の強さのエネルギーであり、正の強さのエネルギーに変換できる。
無己愛無他愛
無己愛有他愛
有己愛有他愛
有己愛無他愛
「地球なら、どこまで行っても俺がひきこもる揺かごさ。」
ヒッキー板より。
352.生きていない。
死んでいない。
それならば、なんである、か。
バカには理解できない。大爆笑である。
できないならできないと認め、素直にできませんと言いなさい。
するしないを以ってされるされないを制し、
させるさせないを以ってさせられるさせられないを制す。
名判官とは、自分自身も含めて誰も特別扱いしない人のことを言うのでしょう。こういう人のことを、清らかな人というのでしょう。
その、情け容赦なく冷酷な平等愛を、慈悲と言うのでしょう。これこそが、本当の愛なのでしょうね。
それは、真に自己愛から解脱した愛ですから。差別愛の根っこには、自己愛があると思います
三世自他責任
生まれる前から自他責任
生きてる間は自他責任
死んだ後も自他責任
三世
過去 生まれる前
現在 生きている間
未来 死んだ後
自己責任型→他者責任を追加
他者責任型→自己責任を追加
自他責任型→完成
無責任型→自己責任と他者責任を追加
悪意を持ってはいないが、善意も持っていない。そういう人は、生きていちゃいけないんでしょうかね？
私はそういうことを言う人が善人とはとても思えません。
生きてる間に死ぬって、楽なもんだよ。死んでも死に切れないとか、まずないからね。世の中に、何の意味もなくなるの。本当に楽なもんさ。
子どもが運転ごっこをするためのおもちゃのハンドルがついたベビーカーで運転ごっこをしている子どもたちがいる。これがごっこ遊びだとわかっている普通の子どもたちをブッダと呼び、自分が運転していると確信しているちょっぴりおバカな子どもたちを凡夫と呼ぶ。
善人すらなほよく往生す、いわんや、悪人をや。
阿弥陀仏の愛は無償の愛、その愛が有償である善人ですら即身成仏に至れるなら、ましてその愛が無償である悪人ならばなおさら即身成仏できるはずだ。
阿弥陀仏は寛容なので、有償の愛の者にですら悟りを与えてくださる。まして、無償の愛の者に悟りを与えてくれぬはずがなかろう。
強くなれ、優しさを失わずに。
優しくなれ、強さを失わずに。
善と悪と偽悪と偽善、合わせてヤハウェ、南無。お仏壇の長谷川(泰三)。
>>388 すべて他人だと気づくこと？
あるいはすべて自分だと気づくこと？
私は、犠牲当然の風潮を無くした。反犠牲当然主義の偉大な領導者である。
>>389 自分自身が宇宙に遍満する唯一の生命やと気付くでなく「絶対的な確信を持って実感」するやね
気付くはちょっと違う
>>1 悟りとは、世に起こる全てが完璧な全知全能神による必然・最高・成功のみだと自覚できて、文字通り世の全てに感謝と喜びを持てること。
神には、愛ならぬ事、手落ちや失敗は一切ありえない。
真理を最要約すると、こうなると思う。
395.それは人間の都合である。
その答えが出る過程に問題がある。
出る杭は打たれ、出ない杭も打たれ、存在する杭は打たれる。それならば、存在しない以外に杭が打たれない方法はない。
さあ杭よ、朽ちて土に還るがよい！
愛は万能薬と言えども、それを手に入れられるのは極一部。
さあ、受け取りなさい。ここに無限の愛があるから。
愛について、三屋佐古。
この幸せのメールを受け取ったあなたには、もれなく幸せが訪れます。好きなようにしてください。
ある功を賞されることもない罪を罰せられないことも求めませぬ。まして、ない功を賞されることやある罪を罰せられないことはなおさら求めませぬ。
>>399 うたれたっていいじゃない。にんげんだもの。
一生、健常者。
「あなたが一生健常者でいる権利を、私が保証します。」byブッダ
もしそうするなら、終生補償しなければならないのです。
>>407 過去の嫌な記憶があって捨てきれない場合はどうすれば…?
他者への害意は自分の誇大妄想からとみる…?
誇大妄想というか自分の被害妄想ってどうすればええんかな?
過去の嫌だったこと全てをゆるすこと?
でも、ゆるせない自分がいる…。
>>409 でも、なかなかゆるせない自分がいる…。
成仏した人に、成仏していない亡霊は取り憑きません。
あなたがゆるせないなら、それはあなたが生き霊なのです。成仏とは、相手のためにするものではない。
ゆるせない自分を、ゆるすのですよ。それでこそ、ゆるしと言えるでしょう。
逆に、ゆるさないことをゆるさないことは、ゆるしとは言えない。
取り憑いたの14年前でまだまだ若造で病気持ちで病んでて…
そんな若造に成仏を求めるのは酷ってもんじゃないか？
(心が)成仏すればいいのね。ありがとう
>>412 自分のために自他(霊も含む)をゆるすのかぁ。ありがとう
>>415 自他のすべてをゆるすのね。できるかわからないけど。ありがとう
生きながらに死に、即身成仏となる。これを、悟りと言うらしいのです。(銀魂の作者、空知英秋による。)
ただし、この即身成仏、人身御供のミイラ、即身仏とは違います。
生きている人間が、修行によって悟りを得る。これが、即身成仏。
即身仏は死んでしまっているし、そもそも悟りとは根本的に関係がありません。
哲学板の、悟りに近づくためにというスレッドの、Absalomさんが、ご自身の考えをよく述べられていますから、ご参考になさって下さい。
>>421 生きながら死に、の死にがよくわからない
心は一度死なないと仏になれないのかな?
その心そのままで仏なのでは
>>423 わかりました。期待していいのかな？わくてかです。
JT犬山糞雀鬼！ｵﾏｲはﾀﾊﾞｺ！百害有って一利無し、外道よ！
お答え出せますよね、たまには。常に逃げ隠れのｲﾇﾔﾏｧ]
40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe
ﾔｧ～ｲ～♪糞邪鬼犬山 ﾉｰﾀﾘﾝ～♪ そ そら そらそら 自称：多少心得のある者 と言う糞雀鬼～♪ （大爆笑）
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった、自慢たらたら、で 全く飲無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅とは無縁。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問わる
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
大山さん、そんな悪い人じゃないよ
仏教愛に溢れた人なんだよ
>>427 『自他のために自他をゆるす』かな
平等性智ってやつでしょうか
偽善者、悪人はもれなく全員ザコ。
強い者は、善人か偽悪家。
この世界は、ユートピアでなし、ディストピアでなし。なんぞそれを、悟らざる？
>>1 「悟り」というものを「何か恍惚状態のようなもの」ではなく、「世界の正確な認識」だとした場合。
《より広い神の見地から見れば、誰もが神と一体であり、完璧で必然的な経験をしているだけであり、実は悪人や失敗者は1人もいない。
実は皆、神による最高の必然シナリオ的成功体験のみをしている。
全知全能で完全愛情を持つ神が人間に失敗や悪を起こさせるわけがない。
起きた事は全て何らかの神の意志、成功体験のみ。
自由意志というのも神の想定内での自由に過ぎない。》
という上記の事が自覚できるのが「悟り」だと個人的には思います。
でも悪や失敗があると思うことで、人は努力したり、成長しようとして栄光的な体験が出来るから、勧善抑悪や「世界は不完全」という教えや考え方も有効ではあると思います。
他人を生け贄にするときは生け贄は正しいといい、自分が生け贄になるときは生け贄は間違ってるという。こういう腐った精神と狂った頭こそ、諸悪の根源だ！
狂っていることは悪ではない。
しかしどのみち狂気がなければ、狂気を飲み下しても腹を壊す。
まあそう、大抵はもっと酷いことになるが。
>>434 同感します。
個人意識つまり自我の意識によって造り出された影幻の世界から、あらゆる物事を正しく認識できる意識状態に目覚めることが悟りと感じます
平安時代、徳川家康はいなかった。令和の今、徳川家康はいない。家康は、死んだ。
家康は、室町時代に生まれ、江戸時代に死んだ。奈良時代も明治時代も、家康はいない。
だからどうのの話ではない。前世来世があるのかないのか、死後の世界(冥界)があるのかないのか、私は知らない。家康は、死んだ。ただその事実を、ここに記す。
他者には厳しく、自分には優しい。
他者にも厳しく、自分にも厳しい。
他者には優しく、自分には厳しい。
他者にも優しく、自分にも優しい。
煩悩の火が燃え尽きぬうち、あなたはまだ修行完成者ではない。修行完成者は灰である。燃えはしない。
焚き付けても燃えぬなら、灰だ。
焚き付けて燃えるなら、炭だ。
私を横に見る者を、私は横に見る。
私を上に見る者を、私は上に見る。
私を下に見る者を、私は下に見る。
私を右に見る者を、私は右に見る。
私を左に見る者を、私は左に見る。
私を前に見る者を、私は前に見る。
私を後ろに見る者を、私は後ろに見る。
イエス・キリスト
「お前の罪は、俺の罪。俺の罪も、俺の罪。」
byイエス・キリスト
「お前の物は、俺の物。俺の物も、俺の物。」
by ジャイアン
「あなたがあなたの味方しないでどうするの？」
～あなたについて、ブッダ
「精神的に、マウンティング、プレゼンティングを絶対にしないこと。これは、一生の決まりである。厳命する。」
～マウンティング、プレゼンティングについて、ブッダ
好きにして
好きにさせるが
無為自然
無為自然は、老子の言葉。
いない悪霊を祓えんや。
ない怨念を、祓除できんや。
なんの気か、これあらん。
賞し過ぎれば、不公平感で民衆の心は悪くなる。
罰し過ぎればやはりおかしいと、民衆の心は離れる。
賞することが不足すれば、民衆は悲しくなりやる気を失う。
罰することが不足すれば、図に乗って悪党になるものが出てくる。
私は私を罰しないから、私は他者を罰する資格などない。
私は私を賞さないから、私は他者を賞する資格などない。
唯物論が全てを解決した。我々が存在しないとわかった以上、問題は何一つ存在しないとわかった。
功を賞する功
功を賞さぬ罪
罪を罰する功
罪を罰さぬ罪
功を罰する超過罪
罪を賞する超過罪
功を賞しすぎる罪
罪を罰し過ぎる罪
「復讐の禁止は、切支丹の道。恥を雪ぐが武士道。」
～島原・天草の農民反乱について、宮本武蔵。
有己無他は、無己有他で治す。
有己有他は、無己無他で治す。
無己有他は、有己無他で治す。
無己無他は、有己有他で治す。
狗子無仏性
ｲﾇﾔﾏが名無しで荒らし 糞だな。 ただのﾊﾞｶだな。糞凡愚ﾌﾟ～ﾝただﾊﾞｶなだけ ｲﾇﾔﾏｧ
妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、ﾊﾞｶｲﾇは見栄張る、品性劣悪漢ｵﾄｺ
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの尋牛（じんぎゅう）未満
南伝仏教華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯一自慢ﾀﾗﾀﾗでﾂｶｲｯﾊﾟ全くの無内容、年金暮らしで一日中ﾌﾞﾗﾌﾞﾗ誰からもウトマレル禿げ爺だね。
禅では無い。印度教外道。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
世界があなたをは嘘、あなたが世界をが本当。
あなたが世界をは嘘、世界があなたをが本当。
自己肯定感が低い人は、たとえ自由人でも奴隷のごとく生きる。
自己肯定感が高い人は、たとえ奴隷でも自由人のごとく生きる。
そういう人間界の上下が妄想であるとわかっているからだ。
脳内で上下を作り、現実世界にその妄想を持ち出して、存在しない階級のための階級闘争を行う。これをアホと呼ばずして何と呼ぶか？
人間ピラミッドは、仮にあったとしてただあるだけのもの。尊いものでもなければ尊ぶべきものでもなく、ただあるだけ。なんでもないのだ！
身体的過ぎるのは、精神性が不足している。
精神的過ぎるのは、身体性が不足している。
身体的過ぎず、精神的過ぎず、その中庸(中道)が望ましい。
快楽主義、苦行主義の両方をブッダが否定し、中道を説いたのは、おそらくそのためであろう。(快楽主義が身体的過ぎ、苦行主義が精神的過ぎるのであろう。)
ただしこの中道(中庸)、中間の意味では全くない。
0対100～100対0まで、修正主義的に臨機応変に応対するもので、50対50にこだわることとは違うのである。
綱引きの綱は、右に寄りたがりも左に寄りたがりもしなければ、真ん中に留まりたがりもしない。これこそ、中道だろう。
自尊心が足りていると、自分の生きたいように生きられる。
自尊心が足りていないと、自分の生きたいように生きられない。
あなたのために他の人がどうしてくれるかではなく、あなたのためにあなたがどうするかを考えてください。
まともであるのがまともであるとわからないのはおかしい。
おかしいのがおかしいとわからないのはおかしい。
一喜しては生を愛し死を憎み、
一憂しては死を愛し生を憎む。
悟った人って、普通のやつのことを言うんじゃねえかね？
特別なことをするわけでもなければしようとすらせず、普通に生きて普通に死ぬやつのことを言うんじゃね？
覚者とそうでない人に境界はない、また覚者は自分が悟っているという自覚はあまりない。
他人とは比べないからわからないし、他人の認識がどうかなど思わない。他人はないから
真の悪魔祓いは、自分自身に対して悪魔祓いできるもの。いくら他人に悪魔祓いできても、自分にはできぬなら悪魔祓いとはとても言えない。
>>1 悟りとは、世の万事を全知全能の神の完璧なる御業と自覚して、信頼と安心と感謝と報恩心ずくめで生きる事。
人以外を人と同列に考えるよりも、人を人以外と同列に考える。
十一面観音の一番後ろ、暴悪大笑面をご存知ですかな？
～であってはならない、～でなければならない、は、それぞれ、～でなくてよい、～であってよい、に、変える。
～しなければならない、～してはならない、は、それぞれ、～してよい、～しなくてよい、に、変える。
～でなければならない。
→～であってよい。
～ではならない。
→～でなくてよい。
～しなければならない。
→～してよい。
～してはならない。
→～しなくてよい。
～させなければならない。
→～させてよい。
～させてはいけない。
→～させなくてよい。
必要善をしないなら、必要悪をする資格はない。
不要善をしないなら、不要悪をする資格はない。
大自然から生まれ、大自然とともに生き、死んで大自然に還るのだ。
不当な批判はいくらされてもいい。そちらがバカだもの。
正当な批判は少しもされたくない。こちらがバカだもの。
賞を求むるならば、罰を拒むなかれ。
罰を拒むならば、賞を求むるなかれ。
他者の損得を考えぬなら、自分の損得を考えるなかれ。
他者の損得を考えぬなら、自分の損得も考えるなかれ。
不要なことをすることをやめる。
必要なことをしないことをやめる。
天に逆らうならば、天罰を覚悟するもの。天罰を受ける覚悟もなしに天に逆らうなど、笑止。
修行完成者（＝覚者）
好きにして
好きにさせるが
無為自然
この境地を以って、悟り（＝修行完成）とする。
悟りとは…？…自分の心状(＝心のありさま・心の状態)を知ることなんだと理解するに到った。
自分の心状を知る、だけでいいのか、自分の心状を受け入れる、となおいいのか、については、ただいま研究中です。
547. ポッタン師かよ。自分の心状を知る・受け入れると、自分がその心状から解脱するのでは？
>>546,
>>548 は置いといてぇ～。
自分の心を忘れることにあるのかなぁ。
天とは、大自然。天に逆らうとは、自然現象に反すること。
世界全体主義から見れば、地球全体主義は宇宙の塵。
地球全体主義から見れば、日本一国主義はままごと遊び。
唯物論を否定しなければ信仰を保てない人は、真の宗教者ではない。
５４８．心状から解脱する、か。
その方法論が問題である。
心理学でないものが必要である。
宗教学、か・。
５６４．心理学?の認知療法を極めると、
解脱どころか、悩まなくなる。
悩みを作り出す自分の考え方自体・自分自体が
かわってしまうからね。
解脱だけだと、死ぬまで迷いの煩悩と悟りの解脱を
繰り返さにゃならんだろ?
>>565 自己批判はプラスにもマイナスにも転ぶ。
いや、むしろマイナス要素が強い。
自己認知のゆがみに通じてしまう。
自分の考え方の癖を見る・知る・変える、ということらしいけど、
自分の考え方の癖が変わればいいのか、自分の考え方そのものが変わればいいのか…→全ては自分の考え方次第で解決する…、のか、
そのあたりは研究中です。
>>567 自分の考え方の癖を変える。
自分の考え方次第で解決する。
どちらも併用すると、なおいいかも。
>>568 自分の考え方の癖を変える。
自分の考え方を変える。
に、訂正します。
>>569 二行目の、自分の考え方次第で解決する。の訂正です。
全ては考え方ひとつ。 いい知恵だと思います。
考え方の癖を変える必要はないかも。
>>571 それ、自己の考え方の癖だけど、全ては考え方一つ、で全て解決。万事がね。
566.その結果ではなくて、その方法の問題である。
無媒介的に答えが出る、ことはない。
>>575 自分の考え方のメリット・デメリットを洗いざらい求めると、自分の考え方自体が変わっていき、より生きやすくなるってことだったかな。
>>576 いがいと自分の考え方にはメリットが少なくデメリットが多い、と気付いて、自分の考え方に変革が起きるらしいよ。
５７６．それは心理学の範囲内で考える、ということである、か。
宗教とか科学とかをつかわない、ということになる、か。
その方法の問題である。
科学とか宗教とかが、使える状態で、そこに存在している、ことが条件となる。
>>578 科学は人間について語らないし、宗教は見解としてぶっ飛んでるしなぁ…。あまり役立たない。
>>578 かっこつける訳でも何でもないんだけど、心理学って『心の科学』だよね。あ、『』かっこつけちゃったか。
>>577 ○いがいと自分の考え方にはメリットが小さくデメリットが大きい、…
>>577 ◎いがいと自分の考え方はメリットが小さくデメリットが大きい、と気付けて、自分の考え方に変革が起きるらしいよ。
自分の考え方のメリット・デメリットを知るってことやな
自分の考え方のメリット・デメリットを知るってことだな
必要悪をしないという不要善
必要善をしないという不要悪
必要善をしないという不要悪
必要悪をしないという不要善
不要善をしないという必要悪
不要悪をしないという必要善
580.心の科学、であれば、心がなにを必要としている、かを知る、ことである。
その内容の問題である。
簡単には、悟り、を必要としている、かの問題である。
必要としない、バカが多い。
>>587 心が必要としているものが必ず得られるとも限らないし、それが悟りなのかどうかも含めて、どうぞご自由に。ってことじゃないかな。
例えば私には自意識過剰な所があるんだけれども、そう知るだけでも自分が幾分楽になるというのはあるのかな。自分を知るってやつだね。
自分の考え方の癖(のメリット・デメリット)を知ることで、自分の考え方の癖が変わるっていうのもあるのかな。
実はその自分も、自分の考え方も
自分じゃないんだよな
自我ってやつ
私は誰か、私は誰か、私は誰か…
心が自分である
という事すら怪しいのであ～る
私は誰か、私は誰か、私は誰か…
>>590 仏教的にはそうかもだけど、心理学的には自我も自分でしょ。
スーパーエゴとかね。
どちらの考えをとるのか…、自分的には、よりこころに重きを置いたように思える、心理学の考えをとるけどね。
仏教より、現実的な気がするよ。
他者に悪意を持つ者は、自分自身にも悪意を持つものだ。
他者の全ての悪意は、私の善意を成仏させる。
他者の全ての善意は、私の悪意を成仏させる。
自分以外の皆への誠心誠意ではなく、皆への誠心誠意。
悪を以って悪を制するのは、血で血を洗うようなものだ。
賞罰が気になるのは、覚悟ができていない証拠。覚悟をしている者は、賞罰が気になりはしない。
昨日ご飯を食べることはできるでしょうか？できませんね。昨日ご飯を食べなかったまたは昨日ご飯を食べたのであり、昨日ご飯を食べることは不可能です。
もちろん、昨日作ったご飯を今日食べることはできます。でも、昨日ご飯を食べよう！と言って、昨日ご飯を食べることはできないのです。
同様に、明日ご飯を食べたもあり得ません。明日ご飯を食べるか明日ご飯を食べないかはあります。ですが、明日ご飯を食べたは、おかしいわけです。
これも同じく、今日作るご飯を明日食べることはできるかもしれません。しかし、明日食べたご飯おいしかった！と言って、明日ご飯を食べたというのは明らかにおかしいですね。
慈悲とは、優しさ。
妊婦さんには、席を譲ってあげましょう。
おばあちゃんには、荷物を運ぶのを手伝ってあげましょう。
怪我人や障害のある人には、迷わず手助けしましょう。
他人を皆が皆友だちだと思う必要はありません。ですが、友だちに接するように接するならば、勇気も要りません。社会人としての義務を遂行しただけですとでも言っておけばよい。
ただそれだけのことなのです。
また、生きものに無慈悲なのはよくないです。人間も生きもの。差別されてうれしいでしょうか？うれしくありません。ならば、人間以外にも優しくしましょう。
相手をしっかりと批判できない人は、相手を愛しているのではない。ただ、恐れているだけだ！
迎合するなら、陰口を言う資格なし。陰口言うなら、迎合するな。
妖怪自分勝手
勝手にしろ！勝手にしろ！
勝手にしろ！勝手にしろ！
過去は、既に刻まれている。
未来は、なるようにしかならない。
無生物の手によって。
人によって把握している物事が違うのに、どちらが正しいどちらが間違いと簡単に一方的に断定できる人は、相当頭が悪いと思う。
生まれて良かったと思わないまでも、せめて生まれなければ良かったと思わなくて済むだけの人生は送りたいものだ。
贅沢な望みではあるが。
ガンディーは、イギリスから来た人たちが、塩を作るなという意味不明な命令を勝手に法律と言って出して来たため、この頭のおかしい自己愛性人格障害者の人たちを完全に無視し、塩を作った。
逮捕投獄されたが、おかしいのガンディーではない、イギリスから来た自己愛性人格障害の頭のおかしい人たちの方である。
しかたない、どうしようもないこと。
人にはいいところ・わるいところがあること。
だから、そのままでいいこと。
自他すべては、そのままでいいこと。
心の幸福＝オナニーって言う構図が現代だと思うのですが
オナニー＝自己満足度っていう見解です
どうでしょうか
これしか頭にありません、嘘ピョン～
得する、得させる、
得しない、得させない。
損する、損させる。
損しない、損させない。
善行をする、善行をさせる。
善行をしない、善行をさせない。
悪行をする、悪行をさせる。
悪行をしない、悪行をさせない。
正しい判断を
誤った判断を
得を
損を
善行を
悪行を
楽行を
苦行を
する
しない
させる
させない
される
されない
させられる
させられない
他者には当たり前があって当たり前…?
自分には当たり前を作らないことが悟り…?
自分から自他に当たり前を作らない…?
>>638 自分の当たり前に気づくこと…自分の固定観念に気づくこと。
善を行う＝善を行う
善を行わない＝善を行わない
悪を行う＝悪を行う
悪を行わない＝悪を行わない
自分の苦は、自分の固定観念から。
自分の固定観念とみる(こと)。
善を行わない≠悪を行う
悪を行わない≠善を行う
偽善≠善
偽悪≠悪
偽善は善ではないが、悪でもない。
偽悪は悪ではないが、善でもない。
自他ともに、何を求める資格があり、何を求める資格がないのか？これを、見極める。
なるようになった、ならないようにはならなかった。
なるようになる、ならないようにはならない。
俺は俺
お前はお前
これ事実
受け入れようと
受け入れまいと
多世界解釈を、「多世界、解釈。」ではなく、「多、世界解釈。」と捉える。
「するべきではない。」は、「しないべき。」ではない。
「しないべきではない。」は、「するべき。」ではない。
義務は、美化された権利。
権利は、醜化された義務。
信仰は、叩かれれば叩かれるほど強くなる。認められれば認められるほど弱くなる。
小人、閑居して不善をなす。
つまらない人間は、暇になるロクなことをしない。
自身の善い部分を自身の教師とし、自身の悪い部分を自身の反面教師とする。
誰のいい部分も師とすることができる。
誰の悪い部分も反面教師とすることができる。
そのようにする。
人権は、天授の神聖権力ではない。王権が神授でなく王授であるのと同様、人権もまた天授ではなく人授。
マウンティングをする変態
プレゼンティングをする変態
マウンティングやプレゼンティングをするやつは、本質的にSMプレイ愛好家と同じ。
ただの変態だ！
虚無主義(ニヒリズム)が仏教(ブディズム)の劣化コピーなら、仏教(ブディズム)は完成された虚無主義(パーフェクトニヒリズム)なのでは？
虚無すら空と説くのが仏教だと思う。
色々考えた結果、虚無に至った、その自分の考え方のクセを変えるといいとも思う。
>>667のレスと上のレスとの時間差は、たまたまです。
私が幸せでありますように。
私の悩み苦しみがなくなりますように。
私の願い事が叶いますように。
私に悟りが得られますように。
私たちが幸せでありますように。
私たちの悩み苦しみがなくなりますように。
私たちの願い事が叶いますように。
私たちに悟りが得られますように。
生きとし生けるものが幸せでありますように。
生きとし生けるものの悩み苦しみがなくなりますように。
生きとし生けるものの願い事が叶いますように。
生きとし生けるものに悟りが得られますように。
愛する者が愛されます。愛を求める者は愛を求められるだけです。
どうせユートピアになる、
どうせディストピアにはならない。
一生涯、人、生きもの、無生物を、自分を愛するように愛する。
仏教とは、真理探究のことだ。ガウタマ・シッダールタ個人崇拝のことではない。
イスラムとは、神アラーに絶対服従することを言う。預言者ムハンマドを崇め奉ることを言うのではない。
社会主義とは、社会に忠誠を尽くすことを言う。毛沢東に従うのは、毛沢東崇拝である。
民主主義とは、民主主義を地で行くことだ。票を集めるのは大衆迎合主義である。
キリスト教とは、キリストの教えを言う。イエスを崇拝するなら、キリスト教よりもより正確な表現であるイエス教を称するか、せめてイエス・キリスト教と称してくれ。キリストを称する者は何人もいるから、どのキリストのことかわからない。まぎらわしいのだ。
死んだらもう、自分は自分でなくなる。自分は他人となる。自分の家族は他人の家族となる。自分の友人知人は他人の友人知人となる。自分の世界は他人の世界となる。
昭和日本史を学んだだけで、世界史を学んだことになるのか？
地球史を学べばそれで、宇宙史を学んだことになるのか？
これまでのことを学べばそれで、これからのことは何もかもお見通しなのだろうか？
妄想と現実は、区別しなければならない。
必要善、得でありかつ善でもある。
必要悪、得ではあるが悪である。
不要善、損であるが善である。
不要悪、損でありかつ悪でもある。
見たくないものから目を逸らす。そういう人間に、未来はない。
教師とすべきものを反面教師とし、反面教師とすべきものを教師とする。
間違った成長は、全てここから始まる。
功を賞されることを求めるなら、罪を罰せられないことを求めるなかれ。
罪を罰せられないことを求めるなら、功を賞されることを求めるなかれ。
正当なことを不当化しないこと。
不当なことを正当化しないこと。
正当化は、不当だと思っていない証拠。
不当化は、正当だと思っていない証拠。
内で振る舞うように外でも振る舞う。
外で振る舞うように内でも振る舞う。
中二病はバカだが、高二病はバカの一つ覚え。目糞鼻糞を嗤うとはまさにこのことだ。
他人を見上げるのは、自分を見下しているのと同じこと。
他人を見下すのは、自分を見上げているのと同じこと。
どちらも、相当変！
ユートピアが好きだからユートピアにする。
ディストピアが嫌いだからディストピアにしない。
それでいいんだよ！
「赤信号、みんなで渡れば恐くない。運悪くただ、自分のみ死ぬ。」これは、自己責任だ。自己の責任でそうしているのが自己責任でないなら、この世に自己責任は存在しない。それぐらいは、赤ちゃんでもわかる。
自分は、自分史を刻んでいる。
日本は、日本史を刻んでいる。
世界は、世界史を刻んでいる。
ただし、自分のみ。
ただし、自分以外のみ。
この二つ、一生なし。
承認欲求に囚われて本質的倫理が欠けている人は、その本質的倫理が欠けた偽りの倫理を他人にも強要する傾向がある。承認欲求の権化は、危うし！
今のあなたは、これまでのあなた。
今のあなたは、これからのあなた。
行いの功罪だけでなく、思いの功罪もまた功罪。自分は一生涯、これがわかる人間でいる。
功を愛して、人を愛さず。
罪を憎んで、人を憎まず。
道徳は、自己目的化して初めて道徳となる。自己目的化しない限り道徳とはいえない。
生命のいない火星のような星よりも生命のいる地球のような星を愛するなら、生を愛している。
生命のいる地球のような星よりも生命のいない火星のような星を愛するなら、死を愛している。
どちらも、悟りではない。
善を悪だと言い、悪を善だと言うなら、世界はロクなことにならない。スケープゴートが聖戦の、ディストピアになるだけだ！
善は善であり、悪は悪である。これがわからないと、大変なことになってしまう。
エゴイストがエゴイストを批判するなど、目糞鼻糞を嗤うもいいとこだ。
料理がうまくなりたければ、料理をしなければならない。料理ごっこをしても、料理ごっこがうまくなるだけだ。
現在の自分は過去の自分を継承し、未来の自分は現在の自分を継承する。過去の自分の責任を取れない人は、現在の自分の責任も未来の自分の責任も取れない。
攻めはできても守りはできない。そんな人間に、戦い上手を称する資格はない。
守りはできても攻めはできない。そんな人間に、戦い上手を称する資格はない。
必要善とは、他者犠牲をしないこと。
必要悪とは、自己犠牲をしないこと。
不要善とは、自己犠牲をすること。
不要悪とは、他者犠牲をすること。
アメリカでは、一日一日を一生のように思って生きる。
ソビエトロシアでは、一生一生を一日のように思って生きる。
前向きとは、未来を見つめていること。
後ろ向きとは、過去を見つめていること。
前向きでないとは、未来を見つめていないこと。
後ろ向きでないとは、過去を見つめていないこと。
前向きでないからといって後ろ向きとは限らない。
後ろ向きでないからといって前向きとは限らない。
現在の自分を頼みにして過去の自分をないがしろにし、未来の自分を頼みにして現在の自分をないがしろにする。こうして、一生をないがしろにするのである。気をつけなければならない。
過去を頼みにして現在をないがしろにする。
未来を頼みにして現在をないがしろにする。
こうして、一生を棒に振る。
実に愚かで、自業自得なことである。
光から闇に転ばない方法は、どんな理由があっても闇に転ばない以外にはない。ちなみに、闇に転ぶなら、光に立ち返らない限りは終生転び者として生きることになる。
あなたは人だが、人が皆あなたなのではない。
人は霊長類だが、霊長類が皆人なのではない。
霊長類は哺乳類だが、哺乳類が皆霊長類なのではない。
哺乳類は脊椎動物だが、脊椎動物が皆哺乳類なのではない。
自分以外の人を人として扱う分には構わないが、自分として扱ったら大変なことになる。
人以外の霊長類を霊長類として扱う分には構わないが、人として扱ったら大変なことになる。
霊長類以外の哺乳類を哺乳類として扱う分には構わないが、霊長類として扱ったら大変なことになる。
哺乳類以外の脊椎動物を脊椎動物として扱う分には構わないが、哺乳類として扱ったら大変なことになる。
性中立説
人間の元来の性質は、善でも悪でもなく中庸であるという説。人間は元来善人でも悪人でもなく、中途半端な中ぐらいのやつであるとする。
自分のことだけ考えて自分以外のことは考えないのは、ちょうど自国のことだけ考えて自国以外のことは考えないようなものだ。
自分以外のことだけ考えて自分のことは考えないのは、ちょうど自国以外のことだけ考えて自国のことは考えないようなものだ。
外善内悪(がいぜんないあく)
邪念に満ちた悪意の塊で、生きながらに悪霊となった即身悪霊。古来暗黒神の化身と恐れられ、人の姿をした祟り神と呼ばれた。極めて邪悪な生霊で、自身が即身成仏となった極めて成仏力の強い修験者でしか成仏させることができず、その成仏には膨大な犠牲が出たという。
有生物は有意味
無生物は無意味
これが人間ね～。
～人間について、人間
剣岳の地図
死ぬ思いで大変な測量をし、やっと地図を書き上げだと思いきやすでに書かれてあったことから、どんなに困難な大変な思いをしてものごとを成功させても、せいぜい人並みに過ぎないことの例え。
不当な賞罰に腹を立てない。これは、社会人として当たり前のことである。本気で腹を立てるなら、行動しなければならない。行動せずに文句だけ言うのは、ゴミ人間のやることだ。
他の人間たちがどれほど狂っていても、自分一人だけはまともな生き方をする。こういう人間を、真人間という。
他の人たちがまともな生き方をしないなら、自分もまともな生き方をしない。こういう人間を、異常人格者という。
まともな生き方がしたければ、まともな生き方をしているはずである。狂った生き方をするのは、狂った生き方がしたい証拠である。
人間の知能があれば、他人の功で自分が賞されて悪いと思わないなら、自分の功で他人が賞されても悪いと思わないはずだ。
人間の知能があれば、自分の罪で他人が罰せられて悪いと思わないなら、他人の罪で自分が罰せられても悪いと思わないはずだ。
人間の知能があれば、自分の功で他人が賞されて悪いと思うなら、他人の功で自分が賞されても悪いと思うはずだ。
人間の知能があれば、他人の罪で自分が罰せられて悪いと思うなら、自分の罪で他人が罰せられても悪いと思うはずだ。
そうでないなら、人間の知能を持っていないことは明らか。言うまでもない。
他人にも優しければ、嗤われはしない。
自分にも厳しければ、嗤われはしない。
他人にだけ厳しければ、嗤われないことは無理だろう。
自分にだけ優しければ、嗤われないことは無理だろう。
功なき賞を肯定するなら、罪なき罰をも肯定することになる。
罪なき罰を肯定するなら、功なき賞をも肯定することになる。
功なき賞を否定するなら、罪なき罰をも否定することになる。
罪なき罰を否定するなら、功なき賞をも否定することになる。
私の功罪は、私が判断する。
私への賞罰は、私が執り行う。
信仰(心)とは、こどものワガママだ。
信仰(心)の否定とは、ひねくれたバカな大人のワガママだ。
本当に善行だと思ってたら、しないはずなし。
本当に悪行だと思ってたら、するはずなし。
十一面観世音の一番後ろ面で、悪を暴いて大笑いする。
功なき賞あり。
罪なき罰あり。
功ある罰あり。
罪ある賞あり。
自他の心を無視する、そういうライフスタイルを身につけてしまっていたのだった。
精神性ゼロの身体性こそが、真の身体性。
身体性ゼロの精神性こそが、真の精神性。
悟りとは
これでイイのだ
である
アーメン
マンコによる福音書
第69章118節
するべきことをする。
しないべきことをしない。
させるべきことをさせる。
させないべきことをさせない。
お前らは、ただのマウントじじい
悟ってなんかいない
他者犠牲することは悪
自己犠牲することも悪
他者犠牲しないことは善
自己犠牲しないことも善
悪意を善意に反転させる。
善意を悪意に反転させない。
聖戦の末に天国に行った者が悪魔について地獄に行った者を罵るのならば、それは本心からの聖戦ではなかったのだ。神はさぞかし嘆き悲しむことだろう。
悪魔について地獄に行ったものが聖戦の末に天国に行ったものを妬み謗るのならば、こちらはどう考えても本心からだ。悪魔はさぞかし喜ぶことだろう。
誰にも味方しないと言いながら自分には味方する、そういう人間が嘘吐きであることは明らかだ。サイコパスであると断定する！
ガガンボの罪
ガガンボのオスは、虫を捕らえてメスに渡す。もしこのガガンボが、自分が虫を捕らえた加害者であることを認めず、自分はメスに騙された被害者だなどとほざくなら、これはもはや八つ裂きにしない限り自分が何をしたのかをわからせることは不可能である。
強者の精神年齢が成熟している共同体ほど、そこの場所の治安は良くなるはずである。
強者の精神年齢が未熟、特に、極めて未熟な場合、そこの共同体の治安は最悪のものとなる。
それを以ってそれを制する。
それを以ってそれに制せらる。
生者だけでなく死者も見なければ、本当の倫理ではない。
死者だけでなく生者も見なければ、本当の倫理ではない。
生者だけでなく死者も観なければ、本当の倫理ではない。
死者だけでなく生者も観なければ、本当の倫理ではない。
地球には敵がいないのに、なぜ富国強兵をするのか？小国寡民でよかろう。
諸法空相が、生物無生物説。
諸法実相が、無生物生物説。
恩田尊師に帰依してあなたも至福の世界に入りましょう。
オーム シャンティ シャンティ シャンティ
https://profile.ameba.jp/ameba/onnchou 天に従えぬ者は従わなければよい、天は従わない者を従わせる。天は、人ではない。天道は、人道ではない。
日蓮系は布施ばかりでサマナを修行させないから信用なりませんネ
くわばらくわばら…
天は、あなたがあなた自身の足を引っ張らないことと、あなたの足を引っ張る者をあなた自身があなたの権利で排除することをお望みである。
偽悪
↑
偽善
↑
善
↑
悪
これが、精神的成長。
善を以って善に応え、悪を以って悪に応えて、それで初めて善と言えるのである。悪を以って善に応えるのが悪であることは言うまでもないが、善を以って悪に応えるのも長期的に見れば悪になることは明らかだ。
毒にならないやつは薬にもならない、薬になるやつは毒にもなる。
益虫は善虫、害虫は悪虫。こういう考え方の人は、性格が善いとか悪いとかいう問題ではなく、ただ単に倫理という言葉の意味がわかっていないだけなのだろう。
思いの功罪、心の功罪、精神的功罪の重さは、思いの、心の、精神の重さ。
行いの功罪、体の功罪、身体的功罪の重さは、行いの、体の、身体の重さ。
心ある者は皆終生、羅生門の下人と同じだ。
いつまで迷っている？バカめ！と罵られながら、人生を棒に振るのだろう。本当はそれこそが人生の充実なのにな。
羅生門の下で盗人になるかどうかを延々迷っていれば、いずれ寿命が来る。こうして何もしないで生き、何もしないで死ねば、只生きて只死んだのだから只人と呼ばれ、何の役にも立たなかったと罵られるだろう。
実際役に立たないなら、役に立たないと言われても文句は言えない。事実そうなのだから。
それにしても、役に立つやつに目を向けた方が役に立てるようになると思うのだが、なぜ役に立たないやつに目を向ける人がいるのだろうか？そういう人たちの本心は極めて謎だ。
まさかとは思うが、羨んでいるのだろうか？まあ、邪推はよくないから、やめておくこととしよう。
しなければならないことをしたい。
してはならないことをしたくない。
こういう人が、普通の人。自分は一生、普通の人でいたい。
しなければならないことをし、また、それを望む。
してはならないことをせず、また、それを望む。
それが、普通の人。自分は一生涯、普通の人でいる。
恩田尊師に帰依してあなたも至福の世界に入りましょう。
オーム シャンティ シャンティ シャンティ
https://profile.ameba.jp/ameba/onnchou 普通は、例え少なくても普通。
異常は、例え多くても異常。
犬に犬であることを認めず、猫に猫であることを認めず、鳥に鳥であることを認めず、魚に魚であることを認めず、人に人であることを認めない。そういう人に、自分は寛容だなどと言う資格はない。
決して、崇拝しない。
決して、反崇拝しない。
これが、倫理・道徳だ。
過去はもう、死んだのだ。
現在は今、生きているのだ。
未来はまだ、生まれていないのだ。
どの命も完全無欠に平等で、優劣は今までにあったためしがなく、これからも未来永劫ありえない。
愛を与える者は、愛を与えられる。
愛を奪う者は、愛を奪われる。
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆輪廻卒業キャンペーン・魂の回覧板☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
近年では地球文明の絶頂期を迎え、ここ日本もストレスの多い社会となって参りました。
そこで宇宙の法を理解して、今生で輪廻転生を卒業しませんか？♪
～世界と人間と輪廻転生のシステム～
◆この世界は仮想現実（VR）のようなものである。
◆この世界のすべては全自動の因縁生起プログラムによって動いており、
ほんとうは個人的行為者は存在しない。ほんとうは誰一人この世界の動きに介入できない。
どんなに高次の存在がいたとしてもそれも人間同様にプログラムで動いている。
◆人間は自我の催眠システムによって、ほんとうはプログラムどおりに動いてるのに
自分の意思で心身を動かしてる、と感じる催眠状態にある。
◆しかし仮想世界の中では行為の責任が個人に負わせられるのは、法律上も倫理上も仕方のないこと。
◆人生は神聖なるジョーク。すべては宇宙意識の戯れであり、人間の意識もその深層の宇宙意識の一部。
ある意味では意識の中に世界と人間（＝仮の自己）が現れ、霊魂が「私」という存在感覚を自我に投影する。
◆生きてる間に自我のシステムに何らかの強烈な力がかかって自我が落ちる（催眠が解ける）
ケースが稀にあり、それがいわゆる悟りを開いた人たちで彼らは今生で輪廻を卒業するといわれる。
◆人間が体験する事象は、基本的には自分の深層意識にストックしてある過去の行為のデータ
を使って現象化してると考えられる。（人間関係なら自分と相手、集団ならその構成員たちのデータ）
◆このデータは前世から現在までのもので、現象化されればデータは消えるが、ネガティブな現象は
それと戦ってしまう自我の防衛システムによって新たにネガティブデータが保存されやすい。
◆このデータが現象化される速度はピンキリであり、人の深層意識の状態と運命によるが、
おそらく平均的には人生の全行為の1/2以上は来世に持ち越されると思われる。
◆この仮想プログラムは自然発生的に起こっていて、
厳密な意味での全知全能のプログラマー（創造神）のようなものは存在しないと思われる。
◆高次の視点で見れば、すべての事象の運命は先々まで定まってる可能性が高い。
◆現時点の人類のDNAシステムと自然界のエネルギーバランスでは、生前に自我の催眠が解けて
解脱する（真我に目覚める）のはごく稀なケースで、今その部分の転換期に差し掛かってるのかもしれない。
◆しかしこれが仮想世界でほんとうは個人は行為者ではないことを確信してそのことをよく考え抜き、
自我に根ざした行為を控えてハートに根ざした道理に適った行為を心がけて深層意識のデータを浄化し、
真我は不生不滅でありこの仮想世界そのものとそれが現れる源泉の両方であることを確信して死ねば、
死んだときに輪廻を卒業してニルヴァーナにずっといた真の自己に目覚めると思われる。
ただ現時点で多くの人間は我欲を主体としており宇宙の法に従った生き方をしないために、
延々と輪廻の海を漂ってる可能性が高い。
◆このような世界観を直感的に確信して受け入れれば、例え死後に輪廻したとしても、
深い洞察と良縁に恵まれた好ましい流れの運命を享受できる可能性が高い。
◆生前に「来世」という可能性も少し考慮して行為するのは理にかなってるかもしれないが、
死ぬ間際に来世という概念（イメージ）を強く持ってしまうと、それが輪廻の卒業を妨害する可能性が高い。
◆自分で死期が迫ってることがわかるケースでは、最期にはなるべく強い欲望・執着を捨てて、
あらゆる概念を放棄してハートの中心（自我と真我の連結点）で静かにしているのがよい。
◆人生を例えるなら、人間は既に作られたシリーズものの映画を見てるようなもの。
我々はほんとうは真っ白なスクリーン（＝至高の実在、ホトケ）でありその中の小さな点（＝霊魂）でもある。
その小さな点が、登場人物の視点から映画の中の世界を見てる。
つまり人間はいわば夢に見られてる側であり、ほんとうは誰も生まれず誰も死なない。誰も何もやってない。
自分が世界の中を動き回ってる、という感覚は自我の催眠によるもので、
実際には真我の霊魂の前に仮想意識とその中に仮想世界が現れて、その中の同化してる登場人物が
動き回ってるようなシーンが現象化されてるだけ。
◆生前に自我の催眠が解けて解脱した場合、メインの自己感覚は真我（映画でいうとスクリーン）の側になり、
仮想意識に中に現れた人間としての自己感覚は非常に小さい（ほとんど私は人間だとは感じられない）ものとなり、
自分が行為者（行為の司令塔）であるという感覚もほぼ消失する。
あえて肉体のレベルに焦点を合わせれば行為者の感覚が発生するが、それは偽りだという感覚が同時にある。
メンタルシステムの最大の障害物である自我が抜け落ちてるので、心はエナジーと喜びに満ち、
常に現在の瞬間を直感的に的確に捉え、非常に慈悲深く注意深く道理に適った振る舞いを自動的にするようになる。
精神的にはネガティブ感情も起こるが幼子のように速やかに消えていく。
自分のことでは精神的には悩まないが、人々が苦しむのを見て胸を痛める。
肉体的（物理的）な痛みは、肉体のレベルにおいては普通の人と同じように感じるが、
同時に真我の位置からの観照も起こる。
アイデンティティーが確立されているということは、自己矛盾がないということ。
アイデンティティーが確立されていないということは、自己矛盾があるということ。
自己矛盾が多いほどアイデンティティーは確立されていない。
自己矛盾が少ないほどアイデンティティーは確立されている。
悟りとは自我の死のことだと思う。
瞑想修行によって自我が消えれば、真我そのものとなる。
その状態が悟りなのでは
理想が上がるほど現実が下がり、理想が下がるほど現実が上がる怪現象について。
この理論によれば、理想が下がりきって現実に一致すると、現実が上がりきって理想に一致することになる。
それはまるで、粒子と反粒子の対生成と対消滅に比肩するほどに興味深い現象で、これを悟りに例えるならば、悟りを失うと理想と現実が対生成し、悟りを得ると理想と現実が対消滅するとも言える。
あらゆる依存症について言えることだとは思うが、幸せになろうとして不幸になる、言い換えれば、ユートピアにしようとしてディストピアにするのは、まさにこの、理想が上がるほど現実が下がり、理想が下がるほど現実が上がる現象の典型的な例だ。
現実から理想が乖離している。→悟りを失っている。
現実に理想が一致している。→悟りを得ている。
マウンティングは、いい歳した大人がやることではない。
セルフマウンティングになってしまったら、自分自身も辛い。
私は以上二つの理由から、マウンティングはしない方がいいと思う。
マウンティングは、セルフプレゼンティング。
プレゼンティングは、セルフマウンティング。
この世は、命よりもプライドが優先するキリシタン殉教者のような人ばかりだろうか？そうとは限らない。そうでない人もいっぱいいるに違いないのだ。
他の人に許していることを、自分にも許す。
自分に許していることを、他の人にも許す。
過去の世界が歴史を刻んできた。
現在の世界が歴史を刻んでいる。
未来の世界が歴史を刻んでいく。
不易を忘れず流行に遅れざれば、すなわち生き易し。
不易を忘れ流行に遅るれば、すなわち生き難し。
悟ってからじゃ遅い。悟る前に気づけ。悟るプロセスが無駄無意味。
善行あるのみ。
苦・煩悩は、自己の主観の意味づけから起きる。
苦・煩悩をなくすには、自己の主観の意味づけに気づくこと。
５ちゃんという場だからわかったことがある。書けたことがある。
A型が思い込みで悟りを開いたと思うなよ？A型は一生悟りを開けない生き物ですよ
主張すればそうであるというわけではない。
主張しなければそうでないというわけではない。
>>855 苦・煩悩は、自分の主観の意味づけから起きる、生理現象とも言える。
苦・煩悩は、自分の性質の生理現象とも言える。
>>860 苦・煩悩は、自分の生存のための生理現象でもあるのだから、それほど邪険に扱うべきものでもない。
むしろある意味、自然の理に適ってもいる。
>>861 ○むしろある意味、自然の理に適っている。
なんにせよ同じなんだからそのまま生きてればいいんじゃないの？タヒぬまでさ、
許すべからざるものは許すべからず。
許すべきものは許すべし。
闇に転ばぬ光
闇に転びうる光
光に転びうる闇
光に転ばぬ闇
何かを否定をするのは、別の何かを肯定をしているからである。その別の何かを肯定することをやめれば、その何かを否定をすることはなくなる。
功賞型 人を幸せにするのが好きな人、極楽化人間。
罪罰型 人を不幸にするのが好きな人、地獄化人間。
功罪と賞罰とは別だ。功に賞、罪に罰とは限らない。
功があるのに賞がなかったり、功があるのに罰があったり、罪があるのに罰がなかったり、罪があるのに賞があったりする。
功罪と賞罰とは別だ。功に賞、罪に罰とは限らない。
功がないのに賞があったり。
功があるのに賞がなかったり。
功があるのに罰があったり。
罪がないのに罰があったり。
罪があるのに罰がなかったり。
罪があるのに賞があったり。
するものだ。
苫米地英人って人が、究極のIQは慈悲(無償の愛)だって言ってたけど、悟りってもしかしてこれのことなんじゃないのか？
悟れば悟れる
悟らねば悟れぬ
何人も
悟れぬは人の
悟らぬなりけり
自分にも味方しない。
人にも味方しない。
生きものにも味方しない。
誰の味方もしない。
ナンバーワンは比較からしか生じない。
オンリーワンは比較自体をしていない。
よって、ナンバーワンとオンリーワンは両立し得ない。
無意識と意識
人は無意識に従っていて、意識に従っているというのは思い込みに過ぎないという説がある。別の言い方をすると、人は身体に従っていて精神には従っておらず、身体に従っているのを精神に従っていると思い込んでいるということになる。
もちろん、オカルト話にすぎないのだが、オカルト話としては結構おもしろい方だと思う。
文化集合的人格論
文化とは、多数派の考え方のことである。文化が変わることとは、多数派の考え方が変わるということである。
例えば、進化論は文化に大きな影響を与えたはずだ。猿が人に進化するという考えは、人々のアイデンティティーに大きな影響を与えたに違いない。
さらに、化学進化説はもっと大きな影響を与えたに違いない。無生物から生物が生まれたという考えは、革新的な考え方であったはずだ。
自分への無償の愛
人々への無償の愛
生きとし生ける者への無償の愛
無のための行為
無を求める欲を捨て
無が何かを考える思考も捨て去る
自分の悲しみを受容する。
自分の喜び・幸せを生きる。
>>883 自らの悲しみを受容する。 自らの喜び・幸せを生きる。
>>884 自らの悲しみを受容する。 自らの喜び・幸せを生きる。
毎日人が生まれ、毎日人が死んでいる。
毎日誰かがこの世に登場し、毎日誰かがこの世から退場していく。
バカの壁があって決してわかりあえないのが主観
バカの壁がなくてわかるとかわからないとかではなく事実そうであるのが客観
宇宙をコントロールしているのは宇宙。
地球をコントロールしているのは地球。
人類をコントロールしているのは人類。
本人をコントロールしているのは本人。
理論は、批判によって磨かれて行き、完成される。
信仰は、批判によって朽ち果てて行き、消滅する。
倫理を無視した合理は虚無的であり、合理を無視した倫理は空虚である。
恩寵の光の恩田無境尊師が奏でるシンギングボウルを聴いて
心を静めましょう。
未来が闇で閉ざされているということは、過去もが闇で閉ざされているということだ。
未来を光で照らし出したければ、過去をも光で照ら出さなければならない。
その人の過去に対する態度は、そのままその人の未来に対する態度でもある。
過去に対する態度は、そのまま未来に対する態度でもある。
病める時も健やかなる時もの意味は、闇に覆われているときも光に照らし出されている時もの意味なのではないか。
本質的にも光である光の者
本質的には光である闇の者
本質的にも闇である闇の者
本質的には闇である光の者
自分を背負うのは自分
人類を背負うのは人類
地球を背負うのは地球
宇宙を背負うのは宇宙
悟りを得ている状態とは、生が死から逃れていない状態、別の言い方をすれば、心が体から離れていない状態。
悟りを失っている状態とは、生が死から逃れている状態、別の言い方をすれば、心が体から離れている状態。
唯物論にして虚無主義にあらずのブッダ
唯物論ならば虚無主義のニーチェ
これこそが、虚無主義が仏教の劣化コピーと呼ばれる所以である。
生きるということは、死なないということ。
死ぬということは、生きないということ。
優しい人間には優しい人生が、酷い人間には酷い人生が待ち受けている。
善神及び悪神の二柱→二神教
善及び悪の神の一柱→一神教
引くべきところは引くべし。
引かざるべきところは引かざるべし。
心の安定が得られるほど、悟りは得られる。
心の安定が失われるほど、悟りは失われる。
肯定は、否定の否定である。よって、肯定もまた否定である。
生きとし生けるものの一生が、よい一生でありますように。
他者を模倣する生き方ではなく、他者が模倣する生き方をせよ。
互いの気持ちを尊重できる人間関係の中で生きていく。
いつか自分は正しかったと思えるときが必ず来ます。不貞腐れず腐らず、人生を投げないで下さい！
足を引っ張らない人がいないくらい足を引っ張られても、それでも平気。それでこそ、前進ができるのだ！
世界の救済すら可能なら、個人の救済はなおさら可能。
虚無的でない虚無主義者でない人、心理的には悟っているが理知的には悟っていない。
虚無的な虚無主義者でない人、理知的にも心理的にも悟っていない。
虚無的な虚無主義者、理知的には悟っているが心理的には悟っていない。
虚無的でない虚無主義者、心理的にも理知的にも悟っている。
人生を短いと感じる人は、人生を楽しむ人。
人生を長いと感じる人は、人生を苦しむ人。
>>934 虚無的でない虚無主義者が悟っている、の所がよくわかりません。
虚無的でない虚無主義者、が矛盾しているようにとれますし、
また、虚無主義者自体が悟っているのか、甚だ疑問です。
しかして真理とは、そのようなものなのでしょうか。
>>937 一切空の知を得て、心理的に虚無的でなくなり、理知的に虚無主義者になる、ということでしょうか。
>>936 エゴ自我の曲解に気づく、ことなのかな、と思います。
どうしてエゴ自我は、曲解するのでしょうか。
遠回しでも、自身を守るためなのでしょうか。
ホ・オポノポノでググる。
自身のインナーチャイルドを癒して、エゴ自我による煩悩を根本解消。
あることは素直に悟るが、あることは素直に悟らない。これでは、せっかく悟る能力(仏性)があっても悟りが開けない。大変惜しい勿体ないことだ。
なんでもありであることのメリットは、なんでもありだということ。
なんでもありであることのデメリットは、なんでもありだということ。
時間が未来から過去へと流れる人、未来がこうだから過去はこう。
時間が過去から未来へと流れる人、過去がこうだから未来はこう。
あらゆるものごとがそのように起こっているのは必然である。だが、そのように起こっている原因は一つに還元できない。強いて言えば、全てがその原因である。
あらゆるものごとがそのように起こっているのは必然である。だが、そのように起こっている原因は一部に還元できない。強いて言えば、全てがその原因である。
教祖の著作を書店で見て教団に関わりをもつ人が多い。
悪霊を払って善霊を呼び開運すると銘打った除霊の儀式(5万円ないし数十万円)や、有料の気学・やせる・美人になる・金持ちになる等の各種講演会、秘法等のイベントなどに、若い人を中心に参加者をつのる。
E夫妻は、子供の病気等の悩みを解決するためこの教団で運勢を見てもらった。スタッフから除霊をしないといけないと言われて、
教祖や教団内の資格を持った幹部の儀式、鑑定などを度々受 け、各種イベントにも参加したため、5000万円余を支払う結果になった。
>>950 ざっと読んだが、すごく深いことがいっぱい書かれていて何かよさげ
皆の一生を想像してみよう、どんな人生か？そこに共感が生まれる。
女との恋愛経験はなく一生孤独で貧乏で仕事もブラックだから時間のない惨めな人生なので救いはないですね笑えよ
帝国主義が悪で、反帝国主義が善だとする。帝国主義の戦いが悪魔の戦い(魔戦)で、反帝国主義の戦いが神の戦い(聖戦)であるとする。
魔戦にも参加せず聖戦にも参加しないことが、戦争をしないということである。戦争を以って戦争を制することは、反戦ではない。
古今東西を問わず、正しいものは正しく、誤っているものは誤っているのです。
時代や場所、状況によって変わってしまう正しさなど、正しさとは言えません。誤りに関しても、時代や場所、状況によって変わってしまうなら、誤りとは言えません。
物事を見るとき『自分の視点に気づく』といいのかもしれない。
自分の視点があくまで主観的で、一方的なものだとわかるだろうから。
>>957 自分を見るときも、自分の視点に気づけるといいんだね。
世界とつながっているかどうかは、今つながっているか今つながっていないかです。昔つながっていたとかいずれつながるとかではありません。
水は、抗わない。海から水蒸気となって上り、雲となって雨として降り、地面に染み込んで地下水となり、湧き水となって川から流れ海に戻る。水は、抗わない。
>>885 自らの悲しみを理解して受容する。 自らの喜び・幸せを生きる。
自分が理解できるまで相手に説明させないのは、本気で理解しようとしていない証拠である。
相手が理解できるまで相手に説明しないのは、本気で理解させようとしていない証拠である。
自尊心の下がりすぎを防ぐ方法は、できそうなことをして成功体験を積むこと。
自尊心の上がりすぎを防ぐ方法は、できなさそうなことをして失敗体験を積むこと。
抜苦与楽の者にとって、この世界は極楽。
抜楽与苦の者にとって、この世界は地獄。
生きながらに死んでいる者は、生きていても死んでいるが如し。(肉体あれど魂なし。)
死にながらに生きている者は、死んでいても生きているが如し。(肉体なけれど魂あり。)
兼好法師の教えに、「矢は一本だけ持て。」という教えがある。後生(来世)をあてにして今生(現世)をおろそかにする人には、悟りは開けない。
死後のことばかり当てにして生きている間のことをおろそかにするような人は、ロクな人生を歩めない。仮に死後があったとして、死後もまた同じような道を歩むだろう。
>>942 インナーチャイルドは、うけいれること。
「誰も見捨てられることはない。安心しなさい。」(国際連合)
ありのままの自分も認めること。ありのままの他者も認めること。
ありのままの他者も認めること。ありのままの自分も認めること。
ありのままの自分も認めること。ありのままの他者も認めること。
ありのままの他者も認めること。ありのままの自分も認めること。
「慈悲とは、愛そのものだ。」(ヘルマン・ヘッセ、シッダールタより。)
善を為すことは自己犠牲、悪を為すことは他者犠牲、ブッダは、自己犠牲も他者犠牲もするなと言った。
「そうであることを自覚していないとさらにそうなる。」
ニーチェ
「裁きがないということは、あなただけでなく他の人も人を裁かないということです。あなたが人を裁かなくても、他の人が人を裁きます。」(～キリシタン狩りについて、イエス・キリスト)
生物も無生物も変わらん。生きているも死んでいるも同じこと。
する≠できる
しない≠できない
できる≠する
できない≠しない
功は賞し、罪は罰する。しかし、心理的に賞したり心理的に罰したりするかどうかは別。これこそが、大人の心のあるべき姿なのではないかと思う。
天の奴隷として天の意志に従い、天の奴隷として役に立たなくなったら速やかにこの世を去る。これぞ、則天去私。
生物資源とかいう言葉があるが、もし生物が物なら人間だって生物だから物になる。これがわからない人はめちゃめちゃ頭が悪い人だよ。
起こること全てが正しいこと。アラー・アクバル、アラーは偉大なり！
常時善人で、それで善人だといえる。ときどき善人でなくなるなら、それはその人がそういう人だということだ。
この世界の歴史の中で、あなたの人生はいったいどれほどのものなのだろうか？きっと、それほどのものでもないだろう。
自分も他者も死んだつもりで生きる、これが無己無他の境地。
自分は死んだつもりで他者は生きているつもりで生きる、これが無己有他の境地。
自分も他者も生きているつもりで生きる、これが有己有他の境地。
自分は生きているつもりで他者は死んだつもりでいきる、これが有己無他の境地。
lud20251002193417ncaID:iBbYxEIFのレス一覧：
拘置所内部がどうなっているかを、自分の目で確かめてきた ～元NHKスクープ記者 立岩陽一郎のリアルレポート（GOETHE） - Yahoo!ニュース
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190118-00010001-goethe-bus_all >>1 本当に「真理」を悟れたら、つまり確信的に認識・自覚できたら、
現世の現実生活も10倍以上、死後の人生も余裕で10倍以上、楽に、そして有利になれると思う。
実際、自分自身、神や真理を確信的に認識出来てから、
真理に対する無知だった頃に比べて現実生活が10倍以上は余裕で楽になったし、
日常的な恵まれ感では100倍以上は豊かさを感じられるようになったと言える。
体感を例えると本当に、年収240万円生活ぐらいから超大富豪になれたような感じ。
そこに至れるまでの紆余曲折は大変だったけど、その苦労に神は報いて下されたのだと感謝している。
犬飼いは躊躇なく他所を平気で汚すのに自分の家や敷地に立ち小便されたら激怒するクズ
悟りを開いたのならば従容として死ねよう。従容として死ねるのならば従容として生きられよう。
従容として生きられぬのならば従容として死ねるまい。従容として死ねぬのならば悟りなど開いておらぬな。
入道、つまり悟りを求めるとは、信仰を否定すること。
成道、つまり悟りを得るとは、信仰を否定しきること。
たぶん仏教は、キリスト教の真逆だな。信仰を捨てないことを求めるキリスト教と、悟りを得る方法を説く仏教。
イエスはユダヤ教を否定して積極的に布教した。ブッダは既存の宗教とあまり敵対せず、あまり熱心に布教しなかった。
イエスは熱血で、ブッダは恬淡としていたのではないかな。
まあ、イエスもブッダも会ったこともないし、イエス伝もブッダ伝もどこまで本当なのかはわからないし、そもそも二人とも大昔に死んでいる以上、二人の実在をこの目で確かめることもできないが。
無生物の世界に、生きものの世界あり。
生きものの世界に、人間の世界あり。
人間の世界に、自分の世界あり。
ただの自分。
ただの人。
ただの生きもの。
ただの無生物。
誕生が過去で死亡が未来。→正常な時間感覚(健康)
誕生が未来で死亡が過去。→異常な時間感覚(病気)
過去に生まれたのであり、未来に死ぬのである。過去に死んだわけでもなければ、未来に生まれるわけでもない。
無生物の世界あり。
生きものの世界あり。
人の世界あり。
自分の世界あり。
誰かの得でしか動かないものは永遠に真理には近づかない
ヤスパースやサルトルらの説く実存的自由も、
パウロからカルバンに至るキリスト教的自由も、
すべて物質的基礎から抜け出せるものではない。
抜け出せると思うのは錯覚であって、
それは単に理念としての自由でしかないであろう。
それは、現実的自由とは、まったく異なったものなのである。
荒 正人 大日本百科事典 「自由」
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